যে নম্রতা এটা মনে করে না সবকিছুই জ্ঞানের সূচনা
একটি গল্প আছে যেখানে বুদ্ধ তার হাতে পাতা এবং বনে পাতার মূর্তির মাধ্যমে শিক্ষা দিয়েছিলেন। তিনি যে শিক্ষা দিয়েছিলেন তা ছিল তার হাতে থাকা পাতার মতো, যখন তিনি জাগ্রত হয়েছিলেন এবং জানতেন তা বনের পাতার মতো বিশাল।
আমরা সহজেই মনে করি আমরা ধর্মগ্রন্থের কয়েকটি লাইন শেখার পরে বা কারও অংশ দেখেই জানি। তবুও একজন ব্যক্তির মন এবং জীবন, পটভূমি এবং অবস্থাগুলি বনের মতো বিস্তৃত এবং সম্পূর্ণরূপে জানা কঠিন।
যখন নিজেকে সম্পূর্ণভাবে জানাও কঠিন, আমি যদি এই উপসংহারে আসি যে আমি অন্য একজনকে পুরোপুরি জানি, আমার বিচার রুক্ষ হয়ে যায় এবং সম্পর্কগুলি অবরুদ্ধ হয়ে যায়। আমি অনেক কিছু জানি বলে জোর দিয়ে বুদ্ধির সূচনা হয় না, বরং অনেক কিছু এখনও অজানা জানার নম্রতা থেকে।
আজ, মানুষ বা শিক্ষা সম্পর্কে সহজ উপসংহার করবেন না। তাদের দিকে প্রশস্ত এবং সতর্ক মন নিয়ে তাকান, যেন বনের সামনে দাঁড়িয়ে আছে।
আমরা সহজেই মনে করি আমরা ধর্মগ্রন্থের কয়েকটি লাইন শেখার পরে বা কারও অংশ দেখেই জানি। তবুও একজন ব্যক্তির মন এবং জীবন, পটভূমি এবং অবস্থাগুলি বনের মতো বিস্তৃত এবং সম্পূর্ণরূপে জানা কঠিন। যখন নিজেকে সম্পূর্ণভাবে জানাও কঠিন, আমি যদি এই উপসংহারে আসি যে আমি অন্য একজনকে পুরোপুরি জানি, আমার বিচার রুক্ষ হয়ে যায় এবং সম্পর্কগুলি অবরুদ্ধ হয়ে যায়। আমি অনেক কিছু জানি বলে জোর দিয়ে বুদ্ধির সূচনা হয় না, বরং অনেক কিছু এখনও অজানা জানার নম্রতা থেকে।