Alles entsteht und vergeht gemäß den Bedingungen

Die heutige Lehre handelt vom abhängigen Entstehen. Abhängiges Entstehen bedeutet, dass nichts allein entsteht; viele Ursachen, Bedingungen und Beziehungen kommen zusammen und bringen jedes Ding hervor.

Kein Ereignis erscheint einfach zufällig oder aus sich selbst heraus. Ein einziges Wort eines Menschen, ein Gefühl im Geist und ein Ereignis, das sich vor uns entfaltet, enthalten alle das Wirken zahlloser Ursachen und Bedingungen. Wenn wir also ein Phänomen sehen, sollten wir es nicht als feste Substanz ergreifen, sondern weise betrachten, welche Bedingungen es hervorgebracht haben.

Das Prinzip des abhängigen Entstehens ist sehr tief und lässt sich durch Denken allein nicht vollständig ermessen. Wir können nicht sagen, es sei bloß falsch oder nur wahr. Wir können auch nicht sagen, es bleibe immer gleich oder sei völlig abgeschnitten und verschwunden.

Denn alles entsteht deutlich, doch darin gibt es keine feste Eigennatur, die man festhalten könnte. Und auch wenn etwas zu verschwinden scheint, setzt sich der Fluss in anderer Form fort, wenn die Bedingungen weiterwirken.

Wenn mich jemand im Traum beschimpft, entstehen in diesem Moment deutlich Wut und Schmerz. Doch wenn ich aufwache, erkenne ich, dass die ganze Szene das Wirken eines Traums war. Ebenso sollten wir in unserem Leben nicht nur äußere Ereignisse ergreifen und unter ihnen leiden; wir sollten auch betrachten, wie unser eigener Geist diese Ereignisse aufnimmt und auf sie antwortet.

Natürlich bedeutet das nicht, dass alles meine Schuld ist. Es bedeutet, dass wir ein Geschehen nicht als feste Substanz halten, hassen oder daran haften sollen, sondern es als einen Fluss sehen können, der gemäß Ursachen und Bedingungen entsteht und vergeht.

Wenn wir abhängiges Entstehen richtig sehen, klammern wir uns nicht an „es existiert“ und fallen nicht in „es existiert nicht“. Das Entstehende als Entstehen zu erkennen, das Vergehende als Vergehen zu erkennen und mitten darin den Geist zu erhellen, das ist Praxis.

Mögen wir die Dinge heute nicht zu schnell beurteilen, sondern den Fluss, der durch Ursachen und Bedingungen entsteht, weise beobachten und mit Gewahrsein statt mit Anhaftung leben.