Semuanya Timbul dan Lenyap Mengikut Syarat

Pengajaran hari ini adalah tentang kemunculan bergantungan. Kemunculan bergantungan bermakna tiada apa yang wujud secara bersendirian; banyak sebab, keadaan, dan perhubungan bertemu dan menimbulkan setiap perkara.

Tiada peristiwa yang muncul secara kebetulan atau dengan sendirinya. Satu perkataan seseorang, satu perasaan dalam fikiran, dan satu peristiwa yang berlaku di hadapan kita semua termasuk kerja sebab dan keadaan yang tidak terkira banyaknya. Oleh itu, apabila kita melihat sesuatu fenomena, daripada menganggapnya sebagai bahan tetap, kita perlu melihat dengan bijak apakah keadaan yang telah menimbulkannya.

Prinsip kemunculan bergantungan sangat mendalam, dan ia tidak boleh diukur sepenuhnya dengan pemikiran sahaja. Kita tidak boleh mengatakan ia palsu semata-mata, tidak juga benar. Kita tidak boleh mengatakan ia sentiasa kekal sama, atau ia terputus dan hilang sepenuhnya.

Ini kerana segala-galanya jelas timbul, namun di dalamnya tidak ada sifat diri yang tetap yang boleh dipegang. Dan walaupun sesuatu kelihatan hilang, apabila keadaan berterusan, aliran itu diteruskan lagi dalam bentuk lain.

Jika seseorang menghina saya dalam mimpi, kemarahan dan kesakitan jelas timbul pada saat itu. Tetapi apabila saya bangun, saya tahu bahawa keseluruhan adegan itu adalah kerja mimpi. Dengan cara yang sama, dalam kehidupan kita, kita bukan sahaja harus memahami peristiwa luar dan menderita kerananya; kita juga harus melihat bagaimana minda kita sendiri menerima dan bertindak balas terhadap peristiwa tersebut.

Sudah tentu, ini tidak bermakna bahawa semuanya adalah salah saya. Ertinya apabila sesuatu berlaku, daripada memegangnya sebagai zat tetap dan membencinya atau berpegang padanya, kita seharusnya dapat melihatnya sebagai aliran yang timbul dan hilang mengikut keadaan.

Apabila kita melihat kemunculan bergantungan dengan betul, kita tidak berpegang kepada "ia wujud," dan kita tidak jatuh ke dalam "ia tidak wujud." Untuk mengetahui apa yang timbul sebagai timbul, untuk mengetahui apa yang hilang sebagai hilang, dan untuk mencerahkan fikiran di tengah-tengah itu adalah amalan.

Hari ini, semoga kita tidak terlalu cepat menilai sesuatu, tetapi bijak memerhatikan aliran yang timbul melalui keadaan, dan hidup dengan kesedaran dan bukannya keterikatan.