শর্ত অনুযায়ী সবকিছু উত্থিত হয় এবং অদৃশ্য হয়ে যায়
আজকের শিক্ষা নির্ভরশীল উদ্ভবের উপর। পরনির্ভরশীল হওয়া মানে কোনো কিছুই একা হয়ে ওঠে না; অনেক কারণ, শর্ত এবং সম্পর্ক মিলিত হয় এবং প্রতিটি জিনিসের জন্ম দেয়।
কোন ঘটনা কেবল সুযোগ দ্বারা বা নিজেই প্রদর্শিত হয়. একজন ব্যক্তির একক শব্দ, মনের মধ্যে একটি অনুভূতি এবং একটি ঘটনা আমাদের সামনে উন্মোচিত হয়, এর মধ্যে অগণিত কারণ এবং অবস্থার কাজ অন্তর্ভুক্ত থাকে। তাই আমরা যখন কোনো ঘটনা দেখি, এটাকে স্থির বস্তু হিসেবে না ধরে, তখন আমাদের বিজ্ঞতার সঙ্গে দেখতে হবে কোন অবস্থার কারণে এর জন্ম হয়েছে।
নির্ভরশীলতার উত্থানের নীতিটি খুব গভীর, এবং এটি শুধুমাত্র চিন্তা দ্বারা সম্পূর্ণরূপে পরিমাপ করা যায় না। আমরা বলতে পারি না এটা নিছক মিথ্যা, না শুধুমাত্র সত্য। আমরা বলতে পারি না যে এটি সর্বদা একই থাকে বা এটি সম্পূর্ণভাবে কেটে গেছে এবং চলে গেছে।
এই কারণে যে সবকিছু স্পষ্টভাবে উদ্ভূত হয়, তবুও এর মধ্যে এমন কোনও নির্দিষ্ট স্ব-প্রকৃতি নেই যা ধরে রাখা যায়। এবং যদিও কিছু অদৃশ্য হয়ে গেছে বলে মনে হচ্ছে, যখন পরিস্থিতি চলতে থাকে, প্রবাহ আবার অন্য আকারে চলে যায়।
যদি কেউ স্বপ্নে আমাকে অপমান করে, তবে সেই মুহূর্তে রাগ এবং ব্যথা স্পষ্টভাবে দেখা দেয়। কিন্তু যখন আমি জেগে উঠি, আমি জানি যে পুরো দৃশ্যটি একটি স্বপ্নের কাজ ছিল। একইভাবে, আমাদের জীবনে আমাদের কেবল বাহ্যিক ঘটনাগুলি উপলব্ধি করা এবং সেগুলির জন্য কষ্ট করা উচিত নয়; আমাদের নিজের মন কীভাবে সেই ঘটনাগুলি গ্রহণ করে এবং প্রতিক্রিয়া জানায় তাও দেখতে হবে।
অবশ্য এর মানে এই নয় যে সবই আমার দোষ। এর মানে হল যে যখন কিছু ঘটবে, এটিকে একটি নির্দিষ্ট পদার্থ হিসাবে ধরে রাখার পরিবর্তে এবং এটিকে ঘৃণা করার বা এটিকে আঁকড়ে ধরার পরিবর্তে, আমাদের এটিকে একটি প্রবাহ হিসাবে দেখতে সক্ষম হওয়া উচিত যা পরিস্থিতি অনুসারে উদ্ভূত এবং অদৃশ্য হয়ে যায়।
যখন আমরা নির্ভরশীলকে সঠিকভাবে উত্থিত হতে দেখি, তখন আমরা "এটি বিদ্যমান" এ আঁকড়ে থাকি না এবং আমরা "এটি বিদ্যমান নেই" এ পড়ি না। যা উৎপন্ন হয় তা জানা, যা অদৃশ্য হয়ে যায় তা জানা এবং এর মাঝে মনকে উজ্জ্বল করাই হল অনুশীলন।
আজ, আমরা খুব দ্রুত জিনিসগুলিকে বিচার না করতে পারি, তবে পরিস্থিতির মধ্য দিয়ে উদ্ভূত প্রবাহকে বুদ্ধিমানের সাথে পর্যবেক্ষণ করি এবং সংযুক্তির পরিবর্তে সচেতনতার সাথে জীবনযাপন করি।
একা কিছুই আসে না; সবকিছু শর্ত অনুযায়ী উদ্ভূত হয়। তাই আমাদের উচিত কোনো ঘটনাকে একটি স্থির পদার্থ হিসেবে ধরা না, বরং এর ভেতরের অবস্থা এবং আমাদের মনের গতিবিধির দিকে একসাথে দেখা। আজ, আমরা সংযুক্তির পরিবর্তে সচেতনতার সাথে এবং স্থির বিচারের পরিবর্তে জ্ঞানের সাথে বাঁচতে পারি।
