Az eszközök utat mutatnak, de nem gyakorolhatnak helyettünk
Az új eszközök sok információt gyűjthetnek és gyorsan rendszerezhetnek. Megmutathatják a szútrák szövegrészeit, számos vallás és filozófia értelmezéseit, valamint a modern pszichológia magyarázatait egy helyen. A több információ azonban nem jelenti azt, hogy a bölcsesség azonnal elmélyült.
Buddha tanítása nem a tudás egyszerű felsorolása. Az előírásoknak, az éberségnek, a koncentrációnak és a belátásnak együtt kell növekedniük ahhoz, hogy az erő valóban túllépjen a szenvedésen. Egy eszköz adhat választ, de nem tudja megvizsgálni és elengedni az elménkben lévő tévedést, kapzsiságot és haragot értünk.
A tanítások olyanok, mint egy ujj, amely a Holdra mutat. Az ujjra szükség van, de nem szabad összetévesztenünk az ujjat a holddal. A tanár szavai, szútrák és a mesterséges intelligenciából származó összefoglalások mind-mind ügyes eszközökké válhatnak, ha helyesen alkalmazzuk, de ha ezekre hagyatkozunk és elfelejtjük a gyakorlatot, újabb kötődéssé válnak.
Az igazi együttérzés az élő elméből fakad. Amikor látjuk valakinek a szenvedését, együtt fáj a szívünk, és ténylegesen hasznos döntést hozunk saját életünkben, a bölcsesség és az együttérzés megtestesül. Ezt nem lehet pusztán információgyűjtéssel befejezni.
Ma ahelyett, hogy félne az eszközöktől vagy imádná azokat, használja őket megfelelően, és térjen vissza a gyakorlathoz. Az eszköz lehet egy lámpa, amely megvilágítja az utat, de az ezen az úton haladó lépések az elmémből és a tetteimből indulnak ki.
Az eszközök sok választ adhatnak, de nem helyettesíthetik a gyakorlatot. A szútrák, a tanárok szavai és az új technológiák helyesen használhatók úgy, mint a Holdra mutató ujjak, de a szenvedés vizsgálatát és az együttérzés gyakorlását magunknak kell tennünk.
