Apabila anda duduk diam dan menyedari satu nafas,
amalan pertama bermula di sini.
Kita tidak cuba memenuhi minda.
Apabila fikiran paling halus di ladang hati pun dilepaskan,
cahaya sifat sejati muncul.
Hanya tanpa-minda tertinggi ialah tanpa-fikiran yang sebenar. Tanpa-fikiran merujuk kepada tanpa-minda tertinggi, tempat segala fikiran khayalan telah gugur. Daripada tanpa-minda tertinggi, tempat semua fikiran khayalan telah padam, timbul melihat sifat sebenar (gyeonseong), iaitu merealisasikan hakikat sebagaimana adanya (jinyeo). Jangan renungi ajaran ini di tempat amalan sahaja; perhatikan juga dalam kehidupan seharian, tempat anda bertemu orang dan menjalin hubungan.
Ada ketikanya anda merasakan orang tidak melayan anda dengan sewajarnya dan memandang rendah kepada anda. Anda menganggap diri bukan orang yang begitu kekurangan, banyak belajar, dan unggul dalam banyak segi. Namun apabila anda merasakan orang lain tidak mengiktiraf anda, hati anda menjadi tidak selesa.
Pada saat itu, anda juga perlu memerhati hati anda sendiri terhadap orang itu. Percaya bahawa diri anda orang yang unggul, anda mungkin memandang orang lain dan berfikir, "Orang itu kurang matang amalannya berbanding saya," atau "Orang itu lebih rendah daripada saya." Orang lain memandang rendah kepada anda, dan anda memandang rendah kepada orang lain. Masing-masing memisahkan tinggi daripada rendah mengikut ukuran sendiri, lalu hubungan menjadi renggang.
Jika anda meneliti satu persatu bagaimana orang lain memandang anda sepanjang tahun-tahun hidup anda, anda akan mendapati banyak perkara yang membebani hati. Yang penting ialah tidak dipegang oleh setiap satunya, dan hidup menghadapi keadaan di hadapan anda dengan kebijaksanaan, mengikut cara anda sendiri. Di sini juga anda dapat memerhati ajaran tentang fikiran khayalan dan tanpa-minda tertinggi.
Apabila pelbagai fikiran khayalan dan lamunan terus timbul semasa amalan, amalan anda tidak berjalan dengan baik. Anda ditarik oleh fikiran, dan dengan menggenggam fikiran itu sekali lagi, anda mencipta batu penghalang untuk diri sendiri. Berpaut pada khayalan sedemikian tidak membawa manfaat kepada amalan anda.
Urusan dunia juga bersambung dengan fikiran khayalan. Semasa anda menjalankan perniagaan, pergi bekerja, dan menjalin hubungan dengan orang, banyak perkara berbelit. Walaupun anda duduk diam, perkara-perkara itu berterusan sebagai aliran fikiran. Kerana anda mesti meneruskan kerja dan hubungan semasa hidup, melepaskan diri daripada fikiran khayalan boleh terasa sukar.
Lalu timbul soalan: untuk memadamkan fikiran khayalan dan lamunan sepenuhnya, adakah anda mesti meninggalkan segala tugas dan memutuskan setiap hubungan? Semasa hidup, anda tidak dapat memutuskan semua perhubungan. Fikiran timbul tepat di tengah-tengah kerja dan hubungan yang berterusan. Maka dalam keadaan itu juga, anda perlu melangkah ke hadapan dengan hati yang tidak tersangkut pada diri sendiri atau pada orang lain, dan tidak bertapak di mana-mana.
Apabila anda membahagikan diri dan orang lain, subjek dan objek, serta kekal dalam pembahagian itu, halangan timbul. Jika anda dipegang oleh penilaian "Saya orang begini" dan "orang itu orang begitu", hati yang menyusul terus timbul. Anda tidak boleh tersangkut pada satu perkara pun, dan tidak boleh ada tempat untuk bertapak. Anda perlu melangkah dengan begitu menyeluruh sehingga anda tidak memegang tempat itu pun dengan menamakannya "hati". Tanpa-minda tertinggi ialah landasan amalan yang perlu direalisasikan dengan cara ini, dan daripadanya timbul melihat sifat sebenar.
Amalan ini diperlukan juga dalam hubungan seharian. Di tempat yang asing, seseorang mungkin melayan anda seolah-olah anda mudah ditekan atau mudah ditipu. Anda mungkin memandang ringan orang itu, sedangkan orang itu pun mungkin memandang anda jauh lebih rendah. Ini boleh berlaku kepada sesiapa yang anda temui. Pada waktu itu, anda memerlukan amalan tidak membiarkan hati anda dipegang oleh sikap orang lain.
Jika anda tersangkut pada fikiran bahawa orang itu memandang rendah kepada anda, hati anda sakit dan masalah timbul. Jika anda dapat menghadapi keadaan tanpa dipegang oleh fikiran itu, anda dapat bertindak balas dengan kebijaksanaan. Perhatikan bagaimana orang itu bertindak, tetapi jangan biarkan tindakannya terus mengikat hati anda sendiri.
Lepaskan hati bahawa anda orang yang unggul, dan jangan tersangkut juga pada penilaian orang lain. Jika anda terus berada dalam memisahkan diri daripada orang lain, satu lagi fikiran khayalan timbul mengikut pemisahan itu. Dalam kerja dan hubungan anda, sedari hati itu, dan teruskan amalan tidak berdiam di dalamnya.
2026 . 10 . 06
Apabila anda tidak berdiam pada hati yang meninggikan diri dan pada penilaian orang lain, anda dapat menghadapi hubungan sekalipun dengan kebijaksanaan dan tanpa halangan.
2026 . 10 . 02
Perhatikan dengan kebijaksanaan sifat sebenar anda, dan biarkan hati timbul tanpa melekat pada suka mahupun tidak suka.
2026 . 10 . 01
Sebelum pencerahan, anda berlatih menimbulkan hati yang tidak berpaut pada mana-mana; selepas pencerahan, hati itu timbul dengan sendirinya dalam kehidupan seharian.
2026 . 09 . 30
Anda berlatih menghadapi apa yang timbul tanpa terperangkap oleh fikiran membeza-bezakan.
2026 . 09 . 29
Apabila anda bergembira dengan kebajikan orang lain seperti kebajikan sendiri, hati anda menjadi lebih luas.
2026 . 09 . 28
Sebagaimana awan tidak dapat memadamkan matahari, kekusutan batin tidak dapat memadamkan kesucian asal anda.
Ditahbiskan di India dan meneruskan amalan dalam Ordo Jogye Buddhisme Korea, Ven. Hyedal kini ketua vihara Lotus Lantern International Meditation Center. Di kaki bukit yang tenang di Pulau Ganghwa, beliau membimbing pengamal dari seluruh dunia di jalan Seon Korea. Setiap pagi, satu ajaran membuka nafas pertama minda.
Lotus Lantern International Meditation Center ialah pusat latihan antarabangsa di Ganghwa, diasaskan pada 1997 melalui ikrar mendiang Ven. Wonmyeong, murid kepada Guru Seon Seongcheol. Ia menyediakan ruang terbuka untuk latihan Seon Korea, doa dan penginapan kuil melangkaui kewarganegaraan atau agama.
Dibuka pada 1997 untuk berkongsi Buddhisme Korea dengan dunia.
Pusat latihan dalam hutan Ganghwa, kira-kira sejam dari Lapangan Terbang Incheon dan kira-kira 90 minit dari Seoul.
Monastik Korea dan antarabangsa tinggal serta berlatih meditasi Seon dan doa bersama.
Pusat temple stay yang diiktiraf, tempat peserta dari banyak negara mengalami program latihan.
Video pengenalan rasmi
Ajaran harian
dan kartun lima panel
Nafas, kiraan, hwadu
untuk pemula
Lotus Lantern, Ganghwa
tinggal dan amalan
Saat kini
di dewan Dharma
Satu pelita menerangi satu hati.
Persembahan dan dedikasi pelita dalam talian akan dibuka tidak lama lagi.