Una pratica che lascia andare anche la mente che cerca

Le vicende del mondo sono interconnesse, e osservare e studiare i problemi della società fa parte della vita. Ma il lavoro di illuminare il luogo originario della mente si muove in una direzione diversa dal conseguire un maggiore successo mondano. Anche mentre pratichi, se continui a chiederti: «Sono diventato più felice, più concentrato, il mio livello è salito, cosa ho realizzato?», trasformi la pratica in un altro obiettivo e in un altro possesso.

Questo non significa che tu debba smettere di praticare. È piuttosto più vicino a rivelare il tuo luogo originario così com'è, senza mettere te stesso in primo piano con la consapevolezza di stare praticando, e senza anteporre a tutto il desiderio di raggiungere il risveglio. Quando sorge il pensiero di aver ottenuto qualcosa, non aggrapparti di nuovo a esso come «io l'ho ottenuto». Nel momento in cui stabilisci la conoscenza, l'esperienza o un livello di pratica come «io», ti allontani dalla tua purezza originaria.

Nella vita quotidiana, confidi negli altri, cerchi di ottenere certi risultati, e speri che le cose vadano come desideri. Piuttosto che costringere una tale mente a scomparire, prima notala. Quando sorgono aspettativa e delusione, attaccamento e pensiero discriminante, non aggiungervi sopra un'altra storia — vedili così come sono, e lasciali andare.

Anche spingerti a far scomparire completamente la mente che cerca può diventare un'altra forma di pensiero discriminante. Vedi anche il fatto che questo non è facile, così com'è. Non trattenere il pensiero che la tua pratica stia andando bene, né la delusione che non stia andando bene — ritorna ancora una volta all'unica cosa che hai davanti ora.

La pratica non è qualcosa che fai per raggiungere il risveglio — è illuminare proprio l'istante in cui sorge una mente che vuole ottenere qualcosa. Quando metti da parte, anche solo per un momento, il pensiero «sto praticando», la tua mente originaria e pura si rivela senza che nulla la copra.