Uma Prática Que Solta Até a Mente Que Procura

Os assuntos do mundo estão interligados, e examinar e estudar os problemas da sociedade é também parte da vida. Mas o trabalho de iluminar o lugar original da mente segue uma direção diferente da de obter mais realizações mundanas. Mesmo durante a prática, ao continuar a perguntar-se: «Tornei-me mais feliz? Mais concentrado? O meu nível subiu? O que compreendi?», a prática torna-se apenas mais um objetivo e uma posse.

Isto não significa que se deva deixar de praticar. Trata-se, antes, de revelar o lugar original tal como é, sem se colocar em evidência com a consciência de que se está a praticar, e sem colocar o desejo de alcançar o despertar acima de tudo o resto. Quando surgir o pensamento de que algo foi alcançado, não se deve voltar a agarrá-lo como «alcancei isto». No momento em que o conhecimento, a experiência ou um nível de prática são erigidos como «eu», afasta-se da pureza original.

Na vida quotidiana, conta-se com os outros, procura-se obter certos resultados e espera-se que as coisas corram como se deseja. Em vez de forçar essa mente a desaparecer, primeiro nota-se. Quando surgirem a expectativa e a desilusão, o apego e o pensamento discriminativo, não se acrescenta outra história por cima — veem-se tal como são, e deixam-se ir.

Mesmo forçar-se a fazer desaparecer por completo a mente que procura pode tornar-se outra forma de pensamento discriminativo. Vê-se também o facto de isto não ser fácil, tal como é. Não se agarra ao pensamento de que a prática vai bem, nem à desilusão de que não vai — volta-se, de novo, à única coisa que há agora a fazer.

A prática não é algo que se faz para alcançar o despertar — é iluminar precisamente o momento em que surge uma mente que quer obter algo. Quando se põe de lado, mesmo que por um instante, o pensamento «estou a praticar», a mente original e pura revela-se sem nada que a encubra.