Illumina il primo momento in cui inizia la discriminazione

Il Risveglio della Fede spiega che l'ignoranza fondamentale si sviluppa nei tre aspetti sottili e nei sei aspetti grossolani. L’ignoranza fondamentale è la radice dell’incapacità di conoscere la vera natura della realtà. Quando un pensiero si muove per la prima volta all'interno di quell'inconsapevolezza, emerge l'aspetto sottile dell'attività karmica; da esso emergono il soggetto osservante e l'oggetto osservato.

Questi movimenti sono così sottili che raramente li notiamo nella vita ordinaria. Una volta che appaiono un osservatore e un oggetto osservato, attorno a loro si accumulano giudizi di piacere e antipatia. Il giudizio continua, l’attaccamento prende il sopravvento, i nomi vengono imposti, l’azione segue e la sofferenza si sviluppa nel vincolarsi a quelle azioni. Questo è il modo in cui i tre aspetti sottili si sviluppano nei sei grossolani.

Immagina uno stretto raggio di sole che entra in una stanza buia. All'inizio si muove solo un granello di polvere. Poi l'attenzione si divide, un'ombra sul muro viene scambiata per la cosa stessa e ad ogni forma sovrapposta vengono attribuiti significati. La stanza sembra subito complicata. Inseguire solo le ombre complicate rende difficile vedere il primo movimento.

La pratica inizia correggendo le parole e le azioni grossolane, ma non si ferma qui. Prima di guardare solo fuori e chiederci cosa ci fa soffrire, osserva come la mente crea un oggetto, gli dà un nome e lo afferra. Illumina il breve momento prima che piacere e antipatia si irrigidiscano in giudizio.

Ciò non significa costringere il pensiero a scomparire o rifiutarsi di vedere nulla. Significa conoscere chiaramente il processo attraverso il quale il pensiero nasce e incontra un oggetto. Quando il primo movimento è conosciuto alla luce della consapevolezza, c’è spazio per non continuare a costruire su di esso discriminazione e attaccamento.

Quando oggi sorgono difficoltà, non incolpare solo il risultato finale. Traccia il flusso della mente a ritroso: dall'azione alla denominazione, dalla denominazione all'afferrare, dall'afferrare al giudizio, e dal giudizio al primo momento in cui osservatore e osservato si dividono. Quando il primo movimento viene illuminato, l’afflizione grossolana perde la sua forza e diventa visibile la quiete originaria.