Son Cehaleti Bile Aydınlatan Uygulama
İnancın Uyanışı, zihnin hareketini üç ince işaret ve altı kaba işaret aracılığıyla açıklar. Kelimeler zor ama pratikte anlamları açık. Konuşma, eylem, bağlanma ve ayrımcılık nispeten kaba akımlardır. Öncelikle bu görünür hareketleri fark edip evcilleştirmeliyiz.
Yedinci zemine gelindiğinde kaba ıstırap ve ayrımcılık akışının büyük ölçüde söndürüldüğü söylenir. Ancak bu, mükemmel uyanışın zaten tamamlanmış olduğu anlamına gelmez. Yüzey dalgaları sakinleştiğinde bile suyun derinliklerinde çok hafif bir hareket kalabilir. Zihnin en derin alışkanlıkları daha incelikli bir bilgelikle aydınlatılmalıdır.
Cehaletin incelikli faaliyetini görmek kolay değildir. Bildiğini zanneden akıl, gördüğünü zanneden akıl, bir nesneyi kurup kavrayan akıl çok güzel bir şekilde yoluna devam edebilir. O halde büyük musibetler azaldı diye kibirlenmeyin. Hala kalan ince gölgeyi dürüstçe gözlemleyin.
Elmas benzeri samadhi, son cehaleti bile kıran sarsılmaz bir konsantrasyon durumuna işaret eder. Bu mistik bir sahne hayal etme talebi değil. Kendine en ufak bir bağlılığı bile kavramayan derin uyanıklığın metaforu olarak alınabilir.
Bugün sadece uzaktaki yüksek bir mertebeyi düşünerek zihninizi süslemeyin. Şu anda içinizde kabaca beliren tepkilere bakın ve bunların altındaki ince muhakeme ve tutunmayı da inceleyin. Kaba dalgaları sakinleştirip su altındaki derin hareketleri bile aydınlattığınızda pratik bir adım daha derinleşir.
Uyanış yolundan basit bir başlangıç ve bitiş olarak kolaylıkla söz edilemez. İnsanın doğasını görmesi değerli bir başlangıçtır, ancak cehaletin son gölgesi bile yok olana kadar sürekli uyanıklığa ihtiyaç vardır. Bugün zihin sessizleşti diye dikkatsiz olmayın. Sessizlik içinde bile kalabilecek ince bağlılığı gözlemleyin.
Uygulama kaba rahatsızlıkları evcilleştirmekle bitmiyor. Zihin sessizleştikten sonra bile ince muhakeme ve tutunma devam edebilir. Cehaletin son gölgesini bile aydınlatan sürekli uygulama, daha derin uyanışa giden yolu açar.