Probuzení musí vést k praxi soucitu
Tři těla Buddhy učí, že jedno probuzení se objevuje ve třech podobách. Tělo dharmy je místem původně čisté mysli. Tělo odměny je forma moudrosti, která rozjasňuje tuto mysl praxí a zásluhami. Transformační tělo je soucitná aktivita, kterou toto probuzení prospívá bytostem ve světě.
Cvičení proto nekončí uvědoměním si původního místa naší vlastní mysli. Probuzení se musí stát jasným jako moudrost a tato moudrost musí opět vést k soucitnému jednání. Jeho smysl se naplno projeví až tehdy, když nezůstane uvnitř, ale objeví se jako život, který pomáhá a prospívá bližním ve světě.
I v nás je původně jasná a čistá mysl. Správně znát tuto mysl, neustále ji kultivovat, rozjasňovat moudrost a nakonec žít prostřednictvím soucitu: to je Buddhova cesta.
Kéž bychom dnes nezapomněli na původně čistou mysl, sdíleli tolik, co jsme vykultivovali, a přenesme probuzení do praxe soucitu.
Tři těla Buddhy znamenají tělo dharmy, tělo odměny a tělo transformace: esence pravdy, zrání moudrosti a praxe soucitu. Cvičení začíná uvědoměním si původní mysli, pak rozjasněním moudrosti a nakonec životem ve světě se soucitem. Kéž dnes chráníme čistou mysl a sdílíme tolik, kolik jsme vykultivovali.
