悟りは慈悲の実践へつながらなければなりません

三身仏とは、一つの悟りが三つの姿として現れるという教えです。法身は本来清らかな心の場であり、報身は修行と功徳によってその心を明るくした智慧の姿であり、化身はその悟りが世の中で衆生を利益する慈悲の働きです。

ですから修行は、自分の心の本来の場を悟るところで終わるものではありません。悟りは智慧として明るくならなければならず、その智慧はさらに慈悲の行いへとつながらなければなりません。内側にとどまる悟りではなく、世の中で隣人を生かし助ける生き方として現れてこそ、その意味は初めて十分に明らかになります。

私たちの内にも、本来澄んだ清らかな心があります。その心を正しく知り、絶えず磨いて智慧を明るくし、ついには慈悲として生きることが、仏の道です。

今日も本来の澄んだ心を忘れず、磨いた分だけ分かち合い、悟りを慈悲の実践へとつなげる一日にしてください。