Osvětlete první okamžik, kdy začíná diskriminace

The Awakening of Faith vysvětluje, že základní nevědomost se rozvíjí do tří jemných a šesti hrubých aspektů. Základní nevědomost je kořenem neznalosti skutečné podstaty takovéto bytosti. Když se jedna myšlenka poprvé pohybuje v tomto nevědomí, vyvstává jemný aspekt karmické aktivity; z ní vystupuje pozorující subjekt a pozorovaný objekt.

Tyto pohyby jsou tak jemné, že si jich v běžném životě všimneme jen zřídka. Jakmile se však objeví pozorovatel a pozorovaný objekt, shromáždí se kolem nich soudy o sympatii a nelibosti. Soud pokračuje, uchopení se ujímá, jména jsou vnucována, následuje akce a z toho, že se k těmto akcím připoutá, se rozvíjí utrpení. Takto se jemné tři aspekty rozvinou do hrubé šestky.

Představte si úzký paprsek slunečního světla vstupující do tmavé místnosti. Nejprve se pohybuje pouze jedno smítko prachu. Pak se pozornost rozdělí, stín na stěně je mylně považován za věc samotnou a každému překrývajícímu se tvaru jsou přiřazeny významy. Místnost se rychle zdá komplikovaná. Samotné pronásledování komplikovaných stínů činí první pohyb obtížně viditelným.

Cvičení začíná opravou hrubé řeči a jednání, ale tím to nekončí. Než se podíváte jen ven a zeptáte se, co nás trápí, pozorujte, jak mysl vytváří předmět, pojmenovává jej a uchopuje jej. Osvětlete ten krátký okamžik, než se sympatie a nelibost ztvrdne v soud.

To neznamená nutit myšlenku zmizet nebo odmítnout cokoliv vidět. Znamená to jasně znát proces, kterým myšlenka vzniká a setkává se s předmětem. Když je první pohyb znám ve světle uvědomění, je zde prostor pro to, abychom na něm nestavěli diskriminaci a připoutanost.

Když dnes nastane tíseň, neobviňujte pouze konečný výsledek. Sledujte proud mysli zpět: od akce k pojmenování, od pojmenování k uchopení, od uchopení k soudu a od soudu k prvnímu okamžiku, kdy se pozorovatel a pozorovaný rozdělí. Když je tento první pohyb osvětlen, hrubé trápení ztrácí na síle a stává se viditelným původní ticho.