Nous avons besoin d’une sagesse qui ne demeure ni dans l’existence ni dans la non-existence
Si nous nous attachons à l’existence, il y a effondrement; si nous nous attachons seulement à la non-existence, nous pouvons tomber dans l’inutilité qui dit qu’il n’y a rien à briser. Un esprit qui demeure dans l’existence ou la non-existence peut devenir un extrême.
Lorsque nous considérons quelque chose comme existant, l’attachement à cette chose comme étant mienne apparaît, et lorsqu’elle change, la perte et la frustration suivent. À l’inverse, si nous considérons tout seulement comme rien, même le fonctionnement de la responsabilité et de la compassion peut s’affaiblir.
La sagesse qui connaît vraiment ne reste pas dans le calcul de l’existence et de la non-existence. Nous avons besoin d’une sagesse non discriminante qui voit les phénomènes sans s’y attacher et qui connaît la vacuité sans tomber dans le nihilisme.
Aujourd’hui, ne vous laissez pas ébranler par les pensées d’un côté ou de l’autre, existence ou non-existence. Depuis le lieu de la nature originelle, regardez les phénomènes avec sagesse.
Lorsque nous considérons quelque chose comme existant, l’attachement à cette chose comme étant mienne apparaît, et lorsqu’elle change, la perte et la frustration suivent. À l’inverse, si nous considérons tout seulement comme rien, même le fonctionnement de la responsabilité et de la compassion peut s’affaiblir. La sagesse qui connaît vraiment ne reste pas dans le calcul de l’existence et de la non-existence. Nous avons besoin d’une sagesse non discriminante qui voit les phénomènes sans s’y attacher et qui connaît la vacuité sans tomber dans le nihilisme.