हमें ऐसी प्रज्ञा चाहिए जो अस्तित्व या अनस्तित्व में न ठहरे

यदि हम अस्तित्व से चिपकते हैं, तो परिवर्तन पर गिरावट और पीड़ा आती है; यदि केवल अनस्तित्व से चिपकते हैं, तो उस निष्फलता में गिर सकते हैं जो कहती है कि टूटने योग्य कुछ भी नहीं है। अस्तित्व या अनस्तित्व, किसी भी पक्ष में ठहरा मन अतिशय बन सकता है।

जब हम किसी वस्तु को विद्यमान मानते हैं, तो उसे अपना मानने का लगाव उठता है, और उसके बदलने पर हानि और निराशा आती है। उलटे, यदि हम सबको केवल शून्य मानें, तो जिम्मेदारी और करुणा की क्रिया भी कमजोर पड़ सकती है।

सच्ची जानने वाली प्रज्ञा अस्तित्व और अनस्तित्व की गणना में नहीं ठहरती। हमें ऐसी अविभाजक प्रज्ञा चाहिए जो घटनाओं को उनसे चिपके बिना देखे, और शून्यता को नास्तिकता में गिरे बिना जाने।

आज अस्तित्व या अनस्तित्व, किसी भी ओर के विचारों से विचलित न हों। मूल प्रकृति के स्थान से घटनाओं को प्रज्ञा से देखें।