আমাদের প্রজ্ঞা দরকার যা অস্তিত্ব বা অস্তিত্বহীনতায় বাস করে না

আমরা যদি অস্তিত্বকে আঁকড়ে থাকি, তাহলে পতন হয়; আমরা যদি কেবল অস্তিত্বকে আঁকড়ে ধরে থাকি, তাহলে আমরা অসারতার মধ্যে পড়তে পারি যা বলে যে ভাঙার কিছু নেই। একটি মন যে অস্তিত্ব বা অস্তিত্বের উপর বাস করে তা চরম হয়ে উঠতে পারে।

যখন আমরা কোন কিছুকে বিদ্যমান হিসাবে বিবেচনা করি, তখন আমার হিসাবে এটির সাথে সংযুক্তি দেখা দেয় এবং যখন এটি পরিবর্তিত হয়, তখন ক্ষতি এবং হতাশা অনুসরণ করে। বিপরীতভাবে, আমরা যদি সবকিছুকে কেবলমাত্র কিছুই না মনে করি, এমনকি দায়িত্ব এবং সহানুভূতির কাজগুলিও দুর্বল হতে পারে।

যে বুদ্ধি সত্যিকার অর্থে জানে তা অস্তিত্ব ও অস্তিত্বের হিসাব করার মধ্যে থাকে না। আমাদের দরকার অ-বৈষম্যহীন প্রজ্ঞা যে ঘটনাগুলিকে তাদের আঁকড়ে না রেখে দেখে এবং শূন্যবাদে না পড়ে শূন্যতা জানে।

আজ, অস্তিত্ব বা অস্তিত্ব উভয় দিকে চিন্তায় নাড়া দিবেন না। আসল প্রকৃতির জায়গা থেকে, আপনি বিজ্ঞতার সাথে ঘটনাগুলি দেখতে পারেন।