De geest voorbereiden om de Dharma te ontvangen
De leer van vandaag begint met het beeld van een subtiele Dharma-trommel die in de hemelen klinkt, en met de vraag hoe wij de leer van de Boeddha ontvangen. De Dharma is voortreffelijk en diep, maar om in mij open te gaan en tot leven te komen, moet de geest van de luisteraar voorbereid zijn.
Het is niet zo dat de Boeddha de Dharma met onderscheid geeft. Eerder is het zo dat ieder wezen een ander vat van geest, ander karma en een andere diepte van begrip heeft, waardoor ook de diepte waarmee dezelfde leer ontvangen wordt verschilt. Voor de één kan zij meteen helder worden, terwijl het voor een ander lijkt alsof er nog niets is gebeurd.
Waar het om gaat is dus niet de Dharma verwijten dat zij onvoldoende is, maar kijken hoe voorbereid mijn eigen geest is. Hoe goed de leer ook is, als de deur van de geest stevig gesloten is, kan zij niet binnenkomen. Aan de andere kant kan er, als zelfs een kleine deur met oprechtheid wordt geopend, zoveel licht en wind binnenkomen.
Beoefening is het werk van het schoonmaken en verruimen van de deur van de geest. Wanneer we ons karma lichter maken, de kracht om te begrijpen laten groeien en de houding aannemen om de Dharma die we hebben gehoord te beoefenen, begint de leer van de Boeddha opnieuw te klinken in het dagelijks leven. We gaan zien dat Dharma-toespraken zelfs verborgen liggen in natuurverschijnselen en kleine ontmoetingen.
Kijk vandaag, voordat je naar een Dharma-toespraak luistert, eerst naar de gereedheid van je eigen geest. Wanneer je een geest ontwikkelt die kan ontvangen en in praktijk brengen wat je hebt gehoord, wordt een voortreffelijke leer uiteindelijk kracht in je eigen leven.
De leer van de Boeddha staat open voor iedereen, maar de diepte waarmee zij ontvangen wordt, hangt af van de gereedheid van de geest. Wanneer we de deur van de geest schoonmaken en verruimen, kunnen we de Dharma die we horen begrijpen en beoefenen. Beoefening is onszelf voorbereiden om de Dharma te dragen.
