In the moment you sit quietly and notice one breath,
the first practice begins right here.
We do not try to fill the mind.
When even the subtlest thoughts are released,
the brightness of true nature begins to appear.
Als een veld aan zichzelf wordt overgelaten, groeit er onkruid en wordt de grond hard. Je moet het water geven, zaden kiezen, onkruid wieden en het op de juiste tijd verzorgen voordat er vrucht kan rijpen. Beoefening is ook het bewerken van de geest.
Het woord geest is vertrouwd, maar de natuur van de geest zien is niet eenvoudig. Zelfs als er één heel subtiele gedachte overblijft, grijpen we die vast en bouwen we onderscheid tussen ik en mijn, graag en niet graag.
Diepe onderrichtingen zeggen dat we de natuur van de geest zien wanneer zelfs subtiele gedachten ver achtergelaten worden. Dat betekent niet dat we gedachten met geweld moeten laten verdwijnen. Het betekent precies weten wanneer een gedachte opkomt en oefenen om er niet door meegesleept te worden.
Het pad van de bodhisattva is hetzelfde. We ontwikkelen medelevend handelen en vaardige middelen, maar uiteindelijk gaan we naar een plaats waar zelfs die middelen natuurlijk volledig zijn. Wanneer het veld van de geest goed verzorgd wordt, ontkiemen goede zaden vanzelf.
Kijk vandaag welke zaden in het veld van je geest vallen. Wanneer je zelfs één kleine gedachte opmerkt en er zorgvuldig voor zorgt, komt de helderheid van de ware natuur stap voor stap dichterbij.
2026 . 05 . 27
Wanneer we het veld van de geest verzorgen als een akker en zelfs subtiele gedachten loslaten, komt de helderheid van de ware natuur dichterbij.
2026 . 05 . 26
Wanneer één sprankje misleide gedachten de geest binnendringt, ontstaan er allerlei illusies; wanneer die geest tot rust komt, wordt zijn oorspronkelijke helderheid onthuld.
2026 . 05 . 25
De vele namen en paden van boeddha's en bodhisattva's zijn bekwame middelen die passen bij de capaciteiten van ieder wezen, en uiteindelijk laten ze ons de oorspronkelijk heldere geest zien.
2026 . 05 . 21
Wanneer we verder kijken dan uiterlijke verschijning en spraak, en zowel het lijden als de Boeddha-natuur binnenin zien, ontstaat mededogen.
2026 . 05 . 20
Moeilijke tijden duren niet eeuwig; als we volharden en standvastig blijven, zal er op een dag weer licht gaan schijnen.
2026 . 05 . 19
Wijsheid verkregen door bekwame middelen is slechts het begin; als we het rechtstreeks beoefenen en ervaren, worden we vrij van lijden.
Resident master of Yeondeung International Seon Center, Ven. Hyedal guides practitioners from around the world in the path of Korean Seon. Each morning, one teaching opens the first breath of practice.
Daily teachings
and five-panel cartoons
Breath, counting, hwadu
for beginners
Yeondeung, Ganghwa
staying and practice
The present moment
inside the Dharma hall
One lantern brightens one heart.
Online offering and lantern dedication will open soon.