Az elme felkészítése a Dharma befogadására
A mai tanítás a mennyben megszólaló finom Dharma-dob képével kezdődik, és azzal a kérdéssel, hogy hogyan fogadjuk Buddha tanítását. A Dharma kiváló és mély, de ahhoz, hogy megnyíljon és életre keljen bennem, a hallgató elméjének fel kell készülnie.
Nem arról van szó, hogy Buddha megkülönböztetéssel adja a Dharmát. Inkább azért, mert minden lénynek más az elmeedénye, más a karmája és más a megértés mélysége, ugyanazon tanítás befogadásának mélysége is különbözik. Egy embernek egyszerre fényessé válhat, míg a másiknak úgy tűnhet, hogy még nem történt semmi.
Tehát nem az számít, hogy a Dharmát elégtelennek hibáztatom, hanem az, hogy megnézzem, mennyire felkészült a saját elmém. Bármilyen jó is a tanítás, ha az elme ajtaja szilárdan zárva van, nem tud belépni. Viszont ha egy kis ajtót is őszintén kinyitunk, akkor ennyi fény és szél bejöhet.
A gyakorlás az elme ajtajának megtisztítása és kiszélesítése. Amikor könnyítjük karmáinkat, növeljük az erőt a megértéshez, és felvesszük a hallott Dharma gyakorlásának hozzáállását, Buddha tanítása ismét hallhatóvá válik a mindennapi élet során. Meglátjuk, hogy a Dharma-beszédek még a természeti jelenségekben és a kis találkozásokban is el vannak rejtve.
Ma, mielőtt meghallgatnál egy Dharma-beszédet, először nézd meg saját elméd felkészültségét. Ha olyan elmét fejlesztesz, amely képes befogadni és a gyakorlatba átültetni a hallottakat, egy kiváló tanítás végre erővé válik saját életedben.
Buddha tanítása mindenki előtt nyitva áll, de a befogadás mélysége az elme felkészültségétől függ. Amikor megtisztítjuk és kiszélesítjük az elme ajtaját, megérthetjük és gyakorolhatjuk a hallott Dharmát. A gyakorlat felkészíti magunkat a Dharma megtartására.
