Nirvana zonder restpunten voor volledige bevrijding
Nirvana zonder rest verwijst naar de volledige staat van nirvana die in het boeddhisme wordt onderwezen. Er is een verklaring van nirvana met rest, waarin de kwellingen zijn opgehouden terwijl het lichaam van de vijf aggregaten nog steeds bestaat, en van nirvana zonder rest, waarin zelfs het lichaam tot een einde is gekomen en er geen reden voor wedergeboorte overblijft.
Het woord zonder rest betekent dat er niets overblijft, en het woord basis verwijst naar waar je van afhankelijk bent. Het betekent de ultieme bevrijding waarin alle kwellingen al zijn afgesneden, zelfs het functioneren van de vijf aggregaten is geëindigd en er geen oorzaak van geboorte en dood meer bestaat.
In het vroege boeddhisme wordt uitgelegd dat een arhat bij zijn laatste overlijden het nirvana binnengaat zonder enig restant. Dit betekent niet alleen de dood. Het betekent dat onwetendheid, de wortel van geboorte en dood, volledig is uitgeroeid, zodat er geen reden meer is voor samsara.
In het Mahayana-boeddhisme en het Seon-boeddhisme gaat de leer nog een stap verder en onthult dat geboorte en dood en nirvana niet twee zijn. Zoals de leer zegt: de aard van de geest is oorspronkelijk nooit ontstaan en nooit vergaan; de ultieme waarheid gaat verder dan het onderscheid dat geboorte en dood en nirvana wordt genoemd.
Daarom betekent nirvana zonder rest niet alleen een verre wereld. We kunnen de betekenis van nirvana leren op de plek waar we direct de aard van de aandoening zien en het oorspronkelijke gezicht bevestigen voordat er ook maar één gedachte opkomt. Laat vandaag stilletjes een bijlage los die je hebt vastgehouden, zonder resten.
Nirvana zonder rest betekent ultieme bevrijding waarin de steun van lichaam en geest uitgeput is en er geen oorzaak van geboorte en dood meer overblijft. In de plaats van Seon gaat het verder als de praktijk van het zien van het oorspronkelijke gezicht voorbij het onderscheid tussen geboorte en dood en nirvana.