Nirwana bez reszty prowadzi do całkowitego wyzwolenia

Nirwana bez reszty odnosi się do całkowitego stanu nirwany, o którym naucza się w buddyzmie. Istnieje wyjaśnienie nirwany z pozostałością, w której cierpienia ustały, podczas gdy ciało pięciu skupisk nadal istnieje, oraz nirwany bez reszty, w której nawet ciało dobiegło końca i nie ma już powodu do odrodzenia.

Słowo bez reszty oznacza, że ​​nic nie zostało, a słowo podstawa wskazuje na to, od czego się zależy. Oznacza ostateczne wyzwolenie, w którym cierpienia zostały już odcięte, zakończyło się nawet funkcjonowanie pięciu skupisk i nie pozostała żadna przyczyna narodzin i śmierci.

We wczesnym buddyzmie wyjaśnia się, że arhat wchodzi w nirwanę bez reszty po ostatecznym przejściu. Nie oznacza to po prostu śmierci. Oznacza to, że niewiedza, źródło narodzin i śmierci, została całkowicie wygaszona, więc nie pozostaje żadna przyczyna samsary.

W buddyzmie mahajany i buddyzmie Seon nauki idą o krok dalej i odkrywają, że narodziny i śmierć oraz nirwana to nie dwa. Jak mówi nauka, natura umysłu nigdy pierwotnie nie powstała i nigdy nie umarła; ostateczna prawda wykracza poza rozróżnienie zwane narodzinami i śmiercią oraz nirwaną.

Dlatego nirwana bez reszty nie oznacza tylko jakiegoś odległego świata. Znaczenie nirwany możemy poznać w miejscu, w którym bezpośrednio dostrzegamy naturę cierpienia i potwierdzamy pierwotne oblicze, zanim pojawi się choć jedna myśl. Dzisiaj spokojnie uwolnij jedno przywiązanie, które trzymasz, bez reszty.