शेष के बिना निर्वाण पूर्ण मुक्ति की ओर इशारा करता है
शेष के बिना निर्वाण बौद्ध धर्म में सिखाई गई निर्वाण की पूर्ण स्थिति को संदर्भित करता है। शेष के साथ निर्वाण की व्याख्या है, जिसमें क्लेश समाप्त हो गए हैं जबकि पांच समुच्चयों का शरीर अभी भी बना हुआ है, और शेष के बिना निर्वाण, जिसमें शरीर भी समाप्त हो गया है और पुनर्जन्म का कोई कारण नहीं बचा है।
बिना शेष के शब्द का अर्थ है कि कुछ भी नहीं बचा है, और आधार शब्द इंगित करता है कि कोई किस पर निर्भर है। इसका अर्थ है परम मुक्ति जिसमें क्लेश पहले ही कट चुके होते हैं, यहाँ तक कि पाँचों तत्वों की कार्यप्रणाली भी समाप्त हो जाती है, और जन्म-मृत्यु का कोई कारण नहीं रह जाता है।
आरंभिक बौद्ध धर्म में, यह समझाया गया है कि एक अर्हत अंतिम पड़ाव पर बिना रुके निर्वाण में प्रवेश करता है। इसका मतलब सिर्फ मौत नहीं है. इसका अर्थ यह है कि जन्म-मृत्यु का मूल अज्ञान पूर्णतया नष्ट हो गया है, अत: संसार का कोई कारण नहीं रह गया है।
महायान बौद्ध धर्म और Seon बौद्ध धर्म में, शिक्षा एक कदम आगे जाती है और बताती है कि जन्म-मृत्यु और निर्वाण दो नहीं हैं। जैसा कि शिक्षा कहती है, मन की प्रकृति मूल रूप से कभी उत्पन्न नहीं हुई है और न ही कभी नष्ट हुई है; अंतिम सत्य जन्म-मृत्यु और निर्वाण नामक भेद से परे है।
इसलिए, शेष के बिना निर्वाण का मतलब केवल कोई दूर की दुनिया नहीं है। हम निर्वाण का अर्थ उस स्थान पर सीख सकते हैं जहां हम सीधे दुःख की प्रकृति को देखते हैं और एक विचार उत्पन्न होने से पहले मूल चेहरे की पुष्टि करते हैं। आज, चुपचाप अपने पास रखे एक लगाव को बिना किसी शेष के छोड़ दें।
शेष के बिना निर्वाण का अर्थ है परम मुक्ति जिसमें शरीर और मन के आधार समाप्त हो जाते हैं और जन्म-मृत्यु का कोई कारण नहीं रह जाता है। Seon के स्थान पर यह जन्म-मृत्यु और निर्वाण के भेद से परे मूल चेहरे को देखने की प्रथा के रूप में जारी है।
