Att lära sig att se människor som naturen
Berg är berg och vatten är vatten. Träd sätter ut nya löv på våren och tappar löven på hösten. Vi accepterar dessa förändringar i naturen relativt lätt. När något blommar försöker vi se det som blommande; när det faller, som faller; när det förändras, som förändras.
Men att se människor på det sättet är inte lätt. Oavsett om det är familj, vänner eller människor vi arbetar med, när någon i vår närhet agerar annorlunda än våra önskemål, skakas sinnet lätt. Vi accepterar förändringar i naturen, men framför människors ord och handlingar diskriminerar vi, känner oss sårade och försöker hålla fast.
Men också människor rör sig efter förutsättningar och relationer. Den personens vanor, personlighet, sätt att tala och handlingar är också ett flöde som bildas genom långvariga orsaker och tillstånd. Detta betyder inte att alla fel helt enkelt ska lämnas ifred. Det betyder att innan vi försöker förändra den andra personen enligt våra egna önskemål, bör vi först se hur vårt sinne rör sig genom deras utseende.
En utövare studerar samtidigt som han träffar människor. Människor som passar vårt sinne är inte de enda förutsättningarna för praktik; människor som gör oss obekväma är också tillstånd som låter oss se vårt sinne. Att lära sig att ge efter i stunder när det är svårt att ge efter, att undersöka våra känslor i stunder när tålamod är svårt, och att först styra vårt eget sinne innan vi korrigerar den andra personen är övning.
Människor förändras inte lätt. Utan studier och utan visdom upprepas gamla vanor lätt. Men när vi odlar sinnet, ser tillbaka på oss själva och visdom uppstår, kan människor gradvis förändras. Därför kommer verklig förändring inte av att tvångsförändra andra; det börjar när vårt eget sinne först förändras.
Måtte vi idag inte försöka se människor bara enligt våra egna önskemål, utan se dem som de uppträder genom förhållanden, och tillbringa dagen med att studera sinnet som uppstår framför andra.
Vi accepterar ofta förändringar i naturen, men har ändå svårt att acceptera människors förändringar och handlingar. Men också människor rör sig efter orsaker och förutsättningar. Istället för att tvinga en annan person att förändras, är övning först att undersöka sinnet som dyker upp framför dem. Må vi idag möta människor med eftergivenhet och medvetenhet.