Alla dharmas är lugna, men människor gör sitt eget ljud
Även när vädret visar att regn kan komma, tar varje person emot det med ett annat sinne. För någon som driver jordbruk blir det välkommet sött regn. För någon som behöver åka någonstans kan det bli ett obekvämt hinder. Regn är bara regn, men beroende på sinnet som möter det blir det glädje eller obehag.
Det finns en mening som denna i Xinxin Ming: när det inte finns någon sömnighet i ögonen försvinner alla drömmar av sig själva; när sinnet inte är splittrat, är de tiotusen dharmas en sådan.
Det finns också detta ordspråk: alla dharmas är ursprungligen lugna, men ändå gör människor sina egna ljud.
Världens angelägenheter skakar oss inte från början. Ofta blir vårt eget sinne bullrigt när det förstår dessa affärer, diskriminerar och reagerar. Yttre förhållanden uppstår helt enkelt och försvinner, men vi lägger till tankar på gott och ont, nytta och skada och skakas av dem.
Drömmar uppstår när vi sover. När ögonen är tydligt vakna försvinner drömmarna av sig själva. På samma sätt, när sinnet är vaket och inte bullrigt, kommer diskrimineringarna som drivs runt av yttre förhållanden gradvis att lugna sig.
Det viktiga är inte att tvinga världen att bli tyst, utan att först låta vårt eget sinne bli tyst. När sinnet är tyst, ses regn som regn, vind som vind, och händelser kan ses precis som de är.
Må vi i dag inte göra oss själva stökiga efter yttre händelser, utan se på saker och ting som de är med ett stilla sinne och bevara vår jämnmodighet.
Regn är bara regn, men för en person blir det sött regn och för en annan blir det obehag. Det är inte världens angelägenheter som skakar oss; ofta gör sinnet som möter dem sig själv bullrigt. Alla dharmas är ursprungligen lugna, så idag kan vi tysta sinnet och se saker precis som de är.