Friheten att aldrig mer bygga födelsens och dödens hus

Levande varelser bygger ett hus med okunnighet, håller huset vid liv med begär och bygger på nytt ett nytt hus genom fastklamrande. När okunnighet, begär och fastklamrande länkas samman, för de med sig födelse och död gång på gång. När du klamrar dig fast vid en tanke uppstår nästa tanke; när en önskan har fyllts föds en ny önskan. På så sätt, innesluten i ett hus du själv har byggt, går du om och om igen genom födelse, död och återfödelse.

Buddha övade under många liv och sökte husbyggaren. När han till sist uppnådde uppvaknandet såg han tydligt vem byggaren var. Han insåg fullständigt att byggaren är begäret, och att den grundläggande orsaken som bär upp huset är okunnigheten.

Alla takbjälkar var brutna, och till och med takets nock hade rasat. Inget material till ett hus fanns kvar, och inget fastklamrande som ville bygga. Det var inte bara ett hus som hade fallit; själva orsakerna som leder till att ett hus byggs på nytt var helt utslocknade.

Icketanke betyder inte bara att göra sig av med tankar; det betyder att inte vara bunden av tankar. Och den slutgiltiga icketanken är tillståndet där okunnighetens rot är helt avskuren och födelsens och dödens hus aldrig mer byggs. Att ett hus faller är i sig inte ett fullbordat uppvaknande. Först när de orsaker som skulle bygga ett hus på nytt inte längre uppstår finns sann befrielse.

Därför ska du som utövare inte stanna vid att ta bort vanföreställningar en och en. Se grundligt efter var vanföreställningen uppstår och vad den stöder sig på för att fortsätta. Ta sedan bort dess grundläggande orsak.

När okunnigheten till sist försvinner och begäret är uttömt finns det inget att gripa efter och inget att kasta bort. Du når ett fritt tillstånd utan någon plats att dröja på och ingen som dröjer där. Detta är fullständig befrielse.

"Husbyggare, jag har sett dig. Du ska inte bygga ett hus igen."

Den här förklaringen rymmer insikten att man aldrig mer dras in i kretsloppet av återfödelse, och att man helt har lämnat det. Du kan också se på den här läran i samband med Seon-buddhismens lära om den sanna linjen av icketanke. Icketanke, fri från alla vanföreställningar, hör samman med uppvaknandet att se sin sanna natur. Förklaringen att ha sett husbyggaren och försäkrat att han inte bygger igen kan också tas som ett uttryck för innebörden i den sanna linjen av icketanke.

Att bygga ett hus kräver mycket material. Liksom ett hus inte reser sig utan material finns det orsaker till kretsloppet av födelse och död där du tar emot den här kroppen, föds och dör. Vanföreställningar, okunnighet och fastklamrande blir materialet som huset byggs av och håller kretsloppet igång gång på gång. Så länge de orsakerna finns kvar kan du inte bli fri från lidande.

Men om du tar bort de orsakerna ända ner till roten föds du inte på nytt och kan bli helt befriad. Så kan du se på den betydelse av befrielse som Buddha lärde, i samband med den sanna linjen av icketanke. På den plats där en tanke uppstår, se på det fastklamrande och den okunnighet som håller fast tanken, och skär av roten som får dig att bygga födelsens och dödens hus på nytt.