Når det seende sind ændrer sig, ser verden anderledes ud
Diamantsutraen taler om fem slags øjne: det fysiske øje, det himmelske øje, visdomsøjet, Dharma-øjet og Buddha-øjet. Dette er ikke blot en måde at opdele typer øjne på. Det kan forstås således, at dybden af at se ændrer sig alt efter det sind, vi ser på verden med.
Når man møder den samme person, ser én person en rival, en anden ser en ven, og en anden ser en Dharma-ledsager, der studerer sammen. Objektet er ikke ændret. Sindet, der ser, har ændret sig.
Når vores sind er fuld af begær, diskrimination, tilknytning og klamring, er det svært at se tingene, som de er. Som man siger, ligner tingene i en grises øjne grise, og i en Buddhas øjne ligner tingene Buddhaer. Sindets niveau bestemmer den verden, vi ser.
Derfor skal udøvere pudse øjet, der ser. Vi bør i det mindste åbne visdommens øje, så vi kan se mennesker og situationer bredere og dybere. Selvom vores syn ikke er fuldstændig som Buddha-øjet, må vi dyrke et øje, der ikke kun er fanget i diskrimination.
Må vi i dag undersøge, hvilken slags øje vores sind bruger til at se verden, og se på mennesker og begivenheder med visdommens øje.
Den samme person eller situation kan se helt anderledes ud afhængigt af det sind, vi ser med. Gennem diskriminationens og tilknytningens øje indsnævres vores syn; gennem visdommens øje udvides den. I dag, se venligst omhyggeligt på, hvilken slags øje du bruger til at se verden.
