Когда меняется ум, который смотрит, мир видится иначе
В «Алмазной сутре» говорится о пяти видах глаз: физическом глазе, небесном глазе, глазе мудрости, глазе Дхармы и глазе Будды. Это не просто способ разделения типов глаз. Это можно понимать так, что глубина видения меняется в зависимости от ума, которым мы смотрим на мир.
Встречая одного и того же человека, один человек видит соперника, другой видит друга, а третий видит товарища по Дхарме, который вместе учится. Объект не изменился. Видящий разум изменился.
Когда наш ум полон желаний, различения, привязанностей и цепляний, нам трудно видеть вещи такими, какие они есть. Как говорится, в глазах свиньи все выглядит как свинья, а в глазах Будды все выглядит как Будда. Уровень разума определяет мир, который мы видим.
Поэтому практикующие должны шлифовать глаз, который видит. По крайней мере, нам следует открыть око мудрости, чтобы мы могли видеть людей и ситуации шире и глубже. Даже если наше зрение не является полным, как глаз Будды, мы должны развивать глаз, который не попадает в ловушку только различения.
Давайте сегодня исследуем, какими глазами наш разум видит мир, и посмотрим на людей и события глазами мудрости.
Один и тот же человек или ситуация могут казаться совершенно разными в зависимости от ума, которым мы смотрим. Через глаз различения и привязанности наш взгляд сужается; через глаз мудрости он расширяется. Сегодня внимательно посмотрим, каким глазом мы смотрим на мир.
