Når du sidder stille og mærker et åndedrag,
begynder den første praksis lige her.
Vi prøver ikke at fylde sindet.
Når selv de fineste tanker i hjertets mark slippes,
viser den sande naturs klarhed sig.
The Awakening of Faith forklarer, at grundlæggende uvidenhed udfolder sig i de tre subtile og seks grove aspekter. Fundamental uvidenhed er grunden til manglende kendskab til sådanhedens sande natur. Når en tanke først bevæger sig i det uvidende, opstår det subtile aspekt af karmisk aktivitet; fra den kommer det observerende subjekt og det observerede objekt frem.
Disse bevægelser er så subtile, at vi sjældent bemærker dem i det almindelige liv. Når først en iagttager og et observeret objekt dukker op, samles vurderinger af kan lide og ikke lide sig omkring dem. Dommen fortsætter, grebet tager fat, navne påtvinges, handling følger, og lidelse udvikler sig fra at blive bundet til disse handlinger. Sådan udfolder de subtile tre aspekter sig til de grove seks.
Forestil dig en smal aksel af sollys, der kommer ind i et mørkt rum. Først bevæger kun et støvkorn sig. Så deler opmærksomheden sig, en skygge på væggen forveksles med selve tingen, og enhver overlappende form er knyttet til betydninger. Rummet virker hurtigt kompliceret. Alene at jagte de komplicerede skygger gør den første bevægelse svær at se.
Øvelse begynder med at korrigere grov tale og handling, men det stopper ikke der. Før du kun kigger udenfor og spørger, hvad der får os til at lide, skal du observere, hvordan sindet skaber en genstand, navngiver den og griber den. Oplys det korte øjeblik før like og antipati hærde til dom.
Dette betyder ikke, at man tvinger tanker til at forsvinde eller nægter at se noget. Det betyder klart at kende den proces, hvorved tanken opstår og møder et objekt. Når den første bevægelse er kendt i lyset af bevidsthed, er der plads til ikke at blive ved med at bygge diskrimination og tilknytning til den.
Når nøden opstår i dag, skal du ikke kun skyde skylden på det endelige resultat. Spor sindets strøm baglæns: fra handling til navngivning, fra navngivning til greb, fra gribe til dom og fra dom til det første øjeblik, hvor observatør og observeret skilles. Når den første sats belyses, mister grov lidelse sin kraft, og den oprindelige stilhed bliver synlig.
2026 . 07 . 18
Før du jager grove lidelser, belys den første bevægelse, hvor det observerende sind og den observerede verden deler sig.
2026 . 07 . 17
Begræns først de grove vaner, undersøg også de fine rødder til sindets forstyrrende mønstre, og plant så gavnlige frø dybt i sindet.
2026 . 07 . 16
Selv efter at grove lidelser har lagt sig, belys stille og roligt den sidste skygge af uvidenhed.
2026 . 07 . 15
Had ikke vildfarelsen; se dybt på de betingelser, den opstår af.
2026 . 07 . 14
Når du bemærker sindets første bevægelse, kan du holde dig fra at væve yderligere lidelser.
2026 . 07 . 12
Se klart det opståede sind; følg det ikke, og lad det gå.
Som residerende mester ved Lotus Lantern International Meditation Center vejleder Ven. Hyedal udøvere fra hele verden på den koreanske Seon-vej. Hver morgen åbner én undervisning praksissens første åndedrag.
Lotus Lantern International Meditation Center er et internationalt praksiscenter i Ganghwa, grundlagt i 1997 gennem den afdøde Ven. Wonmyeongs løfte, en elev af Seonmester Seongcheol. Det tilbyder et åbent rum for koreansk Seon-praksis, bøn og tempelophold på tværs af nationalitet og religion.
Åbnede i 1997 for at dele koreansk buddhisme med verden.
Et praksiscenter i Ganghwas skov, cirka en time fra Incheon lufthavn og omkring 90 minutter fra Seoul.
Koreanske og internationale monastikere bor og praktiserer Seon-meditation og bøn sammen.
Et anerkendt temple stay-center, hvor deltagere fra mange lande oplever praksisprogrammer.
Officiel introduktionsvideo
Daglige undervisninger
og fem-panel-tegneserier
Åndedræt, tælling, hwadu
for begyndere
Lotus Lantern, Ganghwa
ophold og praksis
Det nuværende øjeblik
i Dharma-salen
Én lanterne lyser ét hjerte op.
Onlinegaver og lanternededikationer åbner snart.