Amikor a látó elme megváltozik, a világ másképp néz ki
A Gyémánt Szútra ötféle szemről beszél: a fizikai szemről, a mennyei szemről, a bölcsességszemről, a Dharma-szemről és a Buddha-szemről. Ez nem egyszerűen a szemtípusok felosztásának módja. Érthető úgy, hogy a látás mélysége attól függően változik, hogy milyen elmével nézzük a világot.
Amikor ugyanazzal a személlyel találkozik, az egyik személy riválist, egy másik barátot, a másik pedig egy Dharma-társat lát, aki együtt tanul. Az objektum nem változott. A látó elme megváltozott.
Amikor elménk tele van vággyal, megkülönböztetéssel, ragaszkodással és ragaszkodással, nehéz úgy látni a dolgokat, ahogy vannak. Ahogy a mondás tartja, a disznó szemében a dolgok úgy néznek ki, mint a disznók, a Buddha szemében pedig a Buddhák. Az elme szintje határozza meg a világot, amit látunk.
Ezért a gyakorló szakembereknek fényesíteniük kell a látó szemet. Legalább fel kell nyitnunk a bölcsesség szemét, hogy tágabban és mélyebben lássuk az embereket és a helyzeteket. Még ha látásunk nem is olyan teljes, mint a Buddha-szem, olyan szemet kell ápolnunk, amely nem csak a megkülönböztetés csapdájában van.
Ma megvizsgálhatjuk, hogy elménk milyen szemmel látja a világot, és nézzük az embereket és az eseményeket a bölcsesség szemével.
Ugyanaz a személy vagy helyzet teljesen másnak tűnhet attól függően, hogy milyen elmével látunk. A megkülönböztetés és a ragaszkodás szemén keresztül látásmódunk beszűkül; a bölcsesség szemén keresztül kitágul. Ma kérem, alaposan nézze meg, milyen szemmel látja a világot.
