Nehmen Sie die erste Regung des Geistes wahr

Manchmal sagen wir vorschnell: „Ich werde nicht mehr wütend“ oder „Ich bin frei von Gier.“ Doch ruhige äußere Reaktionen bedeuten nicht, dass jedes Hinziehen und Wegstoßen tief im Geist verschwunden ist. Wir müssen den Augenblick genau betrachten, in dem sich der Körper anspannt, den Geist, der einen anderen Menschen rasch beurteilt, und die Kraft, die daran festhält, recht zu haben.

Im Buddhismus bezeichnet samse yukchu — die „drei subtilen und sechs groben Aspekte“ — den Prozess, in dem eine sehr feine Regung des Geistes, die in Unwissenheit beginnt, sich allmählich zu Unterscheidung und Anhaftung, Handeln und Leiden entfaltet. Noch bevor Gedanken von Mögen und Abneigung deutlich werden, beginnt sich das sehende Selbst vom gesehenen Gegenstand zu trennen; darauf verweben sich unzählige Urteile und Gewohnheiten.

Stellen Sie sich einen einzelnen Faden an einem Webstuhl vor, der zuerst leicht aus der Ausrichtung gerät. Bewegt sich das Schiffchen weiter, bevor die kleine Abweichung bemerkt wird, kann sich das gesamte Muster des Stoffes verziehen. Statt am fertigen Stoff zu ziehen, um ihn zu korrigieren, müssen wir den Faden finden, der zuerst aus der Spur geriet.

Der Geist wirkt auf dieselbe Weise. Statt zornige Worte erst zu bereuen, nachdem sie herausgebrochen sind, achten Sie auf das erste Zeichen: die Enge in der Brust und den Impuls, jemanden wegzustoßen. Statt sich erst die Schuld zu geben, nachdem Sie aus Gier gehandelt haben, erkennen Sie zunächst den Zug, der Ihnen sagt, Ihr Geist werde erst zur Ruhe kommen, wenn Sie mehr besitzen.

Achtsame Wahrnehmung bedeutet nicht, den entstandenen Geisteszustand gewaltsam zu unterdrücken oder zu hassen. Wir erkennen einfach: „Dieser Geisteszustand ist entstanden“, ohne ihn sofort in Worte oder Handlungen umzusetzen. Dann verstärken wir den Prozess nicht, in dem sich Geistestrübungen zu schwererem Karma verweben.

Den Grund dieser äußerst subtilen Regungen des Geistes vollständig auszuleuchten, ist eine tiefe und schwierige Aufgabe. Doch die heutige Übung ist ganz nah. Beginnen Sie mit dem, was Sie jetzt wahrnehmen können: Spannung im Körper, Hinziehen und Wegstoßen und der Gedanke, der unbedingt recht haben will. Das erste sichtbare Zeichen gewissenhaft zu beachten wird zu einem Tor tieferer Weisheit.

Versuchen Sie deshalb nicht nur, die groben Wellen zu beseitigen, sondern betrachten Sie den Anfang, an dem sich der Geist zuerst regt. Wenn wir diese Regung wahrnehmen und innehalten, bevor sich ein Gedanke zu Unterscheidung und Anhaftung verwebt, öffnet sich ein Raum, in dem wir dieselbe Gewohnheit nicht wiederholen müssen.