התמקד בעבודה שלך
בבודהיזם, קארמה מילולית היא קארמה שנוצרת באמצעות דיבור. הוא כולל יותר משקרים או מילים קשות. העברת סיפורים לא מאומתים, הנאה מלדון בפגמים של אדם אחר ושימוש בדיבור שמפלג אנשים משאירים עקבות בתודעה. נדמה שמילים נעלמות ברגע שנאמרו, אבל הן צובעות תחילה את המחשבות וההרגלים של האדם שחוזר עליהן.
כאשר אנו מתעכבים על מה שאדם אחר עשה נכון או לא נכון, התודעה נעה בקלות לשני כיוונים. האחת היא הגאווה שאומרת שאנחנו צודקים יותר. האחר הוא ההיקשרות שמתעקשת שהאדם האחר חייב להשתנות בהתאם לרצונותינו. שניהם מסתירים את מה שצריך לעשות עכשיו. ככל ששיפוטם של אחרים גדל, הכעס, החרדה או המשאלה להכרה בתוך המוח שלנו הופכים קשה יותר לראות.
תרגול אינו העבודה של מדידת דעתו של אדם אחר. זו העבודה של לשים לב לתנועות שלנו. כאשר התנהגות של מישהו מטרידה אותך, תסתכל תחילה על מה שקורה בפנים לפני שתוסיף עוד מילה. האחריות לתקן בעיה אמיתית שונה מהדחף לדבר רע על מישהו. אמור את הדרוש במדויק ובחמלה, תוך כדי לימוד לעצור את הדיבור שרק מעיב את המוח עוד יותר.
דמיינו מישהו מעיף עפיפון. אם אנחנו ממשיכים לראות באיזו גובה עפיפונים אחרים עולים או באיזה כיוון הם נוטים, הסליל בידינו מתפרק והקו מסתבך. אנחנו לא יכולים ליישר כל עפיפון בשמיים. מה שאנחנו יכולים לעשות זה להרגיש את המתח בקו שאנחנו מחזיקים, לשחרר קשר אחד בכל פעם ולהרים את העפיפון שלנו בזהירות בהתאם לרוח.
התמקדות בעבודה שלך אינה אומרת להתרחק מהעולם או מאנשים אחרים. זה לא אומר להתעלם ממישהו שזקוק לעזרה או הימנעות מאחריות בתוך קהילה. זה אומר תחילה לראות את המוח והתפקיד שלך בבירור, ואז להשתמש בכוח שלך בחוכמה היכן שהוא באמת נחוץ. לאדם שמבצע את תפקידו בנאמנות יש פחות סיבה לשפוט את חייו של אדם אחר או להשקיע זמן בדיבור מיותר.
כאשר מתעוררת הרצון לשנות אדם אחר, הפנה את מבטך פנימה לרגע. לפני ספירת הפגמים שלהם, ראה הרגל אחד משלך שדורש תיקון. לפני שתדבר על ענייניהם, השלם משימה אחת שעומדת לפניך כעת. ככל שאתה נאמן לתרגול שלך, השיפוט מתחיל להשתנות לחוכמה ומהומה לשלום.
כאשר אנו מתעכבים על פגמים של אדם אחר, אנו מאבדים את המוח שאנו צריכים לבחון. דבר מה שצריך במדויק ובחמלה, אבל הפסק שיפוט מיותר. במקום לנסות לשנות מישהו אחר, התבונן בנפשך ובצע בזהירות את העבודה שלפניך.
