פעל לפי התנאים, שחרר בלי היאחזות
כל התופעות בעולם מופיעות ונעלמות בהתאם לתנאים. כאשר סיבות ותנאים מתלכדים, מתגלה תוצאה; כאשר אותם תנאים מתפזרים, גם צורתה משתנה. אך כאשר מתבוננים לעומק, הסיבה, התנאי והתוצאה אינם קיימים כשלעצמם כדברים קבועים ועצמאיים. הלימוד מכנה מציאות זו אי-היווצרות ואי-חדילה — העיקרון שלפיו, ביסודו של דבר, דבר אינו נוצר ואינו חדל באמת. במקום להבין זאת כאילו דבר אינו משתנה לנגד עיניך, הבט במקום זאת בתודעה הנאחזת ברעיון שקיימת מהות קבועה ועצמאית בתוך מה שמשתנה.
כאשר התודעה המתעקשת שיש דבר-מה שחובה לאחוז בו ולשמרו, או שדבר-מה שאבד יש לחפש אחריו ללא הרף, הולכת ונרגעת, משמעותו של אל-המעשה מתקרבת. אל-המעשה אינו אומר לא לעשות דבר כלל. פירושו לפעול בהתאם לתנאים כפי שהם עולים, בלי לכפות פעולה מתוך מחשבה מבחינה והיאחזות, ולשחרר כאשר התנאים ההם חולפים. אין זה לימוד המבקש להימנע ממה שצריך לעשות או להתרחק מיחסים.
כשם שעננים באים והולכים בלי להכתים את השמיים הפתוחים, כך גם מחשבות ורגשות עולים וחולפים. שמחה ויגון, רווח והפסד, באים והולכים ללא הרף, אך אינך צריך להיאחז בהם כאילו הם כל מהותך. הלימוד מכנה את המקום שאינו מוכתם על ידי היווצרות וחלוף אלו התודעה הטהורה המקורית.
התרגול אינו יצירת תודעה טהורה חדשה ורכישתה. הוא פינוי האשליה וההיאחזות, וראייה ישירה של התודעה הטהורה המקורית שכבר קיימת. היום, תן את כל כנותך למה שלפניך, והבט פעם אחת בתודעה המנסה עדיין להיאחז בתוצאות שכבר חלפו, כאילו עליהן להתרחש לפי רצונך. זהו תרגול של פעולה בהתאם לתנאים, ושחרור בלי היאחזות.
כל התופעות מופיעות ונעלמות בהתאם לתנאים, אך דבר אינו קיים כשלעצמו כמהות קבועה ועצמאית. אל-המעשה אינו אומר לא לעשות דבר — פירושו לפעול בלי שהתודעה תכפה דברים מתוך מחשבה מבחינה והיאחזות. כשם שעננים חולפים בלי להכתים את השמיים הפתוחים, אל תיאחז במחשבות החולפות, אלא תן את כל כנותך למה שלפניך עכשיו.
- כשהתנאים מתלכדים, צורה מופיעה.
- כשעולים התנאים, פעל בכנות שלמה.
- כשהתנאים חולפים, שחרר בלי להיאחז.
- עננים חולפים, אך השמיים הפתוחים אינם מוכתמים לעולם.
- עשה את מה שצריך לעשות, ושחרר את ההיאחזות.