परिस्थितियों के अनुरूप करें, आसक्ति के बिना छोड़ दें

संसार की सभी घटनाएँ परिस्थितियों के अनुसार प्रकट होती हैं और लुप्त हो जाती हैं। जब कारण और परिस्थितियाँ मिलती हैं, तब परिणाम प्रकट होता है; जब वे परिस्थितियाँ बिखर जाती हैं, तब उसका रूप भी बदल जाता है। फिर भी गहराई से देखने पर, कारण, परिस्थिति और परिणाम स्वयं में स्थिर, स्वतंत्र वस्तुओं के रूप में विद्यमान नहीं हैं। शिक्षा इस वास्तविकता को अनुत्पाद-अनिरोध कहती है — यह सिद्धांत कि मूल रूप से न कुछ वास्तव में उत्पन्न होता है, न नष्ट होता है। आप इसका यह अर्थ न लें कि आपकी आँखों के सामने कुछ भी नहीं बदलता, बल्कि आप उस मन को देखें जो बदलते हुए के भीतर किसी स्थिर, स्वतंत्र तत्व के विचार से चिपका रहता है।

जब वह मन शांत होने लगता है जो यह हठ करता है कि कुछ अवश्य पकड़कर रखा जाना चाहिए, या खोई हुई वस्तु को अंतहीन खोजा जाना चाहिए, तब अकर्म का अर्थ आपके निकट आने लगता है। अकर्म का अर्थ कुछ भी न करना नहीं है। इसका अर्थ है कि परिस्थितियाँ जब उत्पन्न हों, तब आप उनके अनुरूप कार्य करें, बिना विवेचनात्मक विचार और आसक्ति से कार्य को थोपे, और जब वे परिस्थितियाँ समाप्त हो जाएँ, तब आप उन्हें छोड़ दें। यह उस काम से बचने या संबंधों से मुँह मोड़ने की शिक्षा नहीं है, जो करना आवश्यक है।

जिस प्रकार बादल आते-जाते हैं परन्तु खुले आकाश को मलिन नहीं करते, उसी प्रकार विचार और भाव भी उठते हैं और गुजर जाते हैं। सुख और दुःख, प्राप्ति और हानि निरंतर आते-जाते रहते हैं, परन्तु आपको उन्हें पकड़कर अपने संपूर्ण अस्तित्व के रूप में मानने की आवश्यकता नहीं है। शिक्षा उस स्थान को, जो इस उत्पत्ति और विलय से अछूता रहता है, मूल शुद्ध मन कहती है।

साधना का अर्थ किसी नए, शुद्ध मन को गढ़कर प्राप्त करना नहीं है। इसका अर्थ है भ्रम और आसक्ति को हटाकर उस मन को सीधे देखना जो पहले से ही मूल रूप से शुद्ध है। आज, अपने सामने जो है उसे आप अपनी पूरी निष्ठा दें, और साथ ही आप उस मन को एक बार देखें जो अब भी बीत चुके परिणामों को, मानो वे आपकी इच्छा के अनुसार होने चाहिए, पकड़े रखने का प्रयास करता है। यह परिस्थितियों के अनुसार कार्य करने, और बिना आसक्ति के छोड़ देने का अभ्यास है।