縁に従って行い、執着なく手放す

世の中のすべての現象は、縁に従って現れては消えていきます。原因と条件が集まれば結果が現れ、その条件が散れば姿も変わります。しかし深く見つめてみると、原因も、条件も、結果も、それ自体で独立して固定された実体として存在するわけではありません。教えはこの実相を不生不滅、すなわち本来生じることも滅することもない道理と説きます。目の前の変化がないという意味ではなく、変化するものの中に独立して固定された実体があると思い込む心を見つめ直します。

つかんで必ず手に入れなければならないという心、失ったのだから果てしなく探し求めなければならないという心が静まるとき、無為無事の意味も近づいてきます。無為無事とは、何もしないということではありません。分別と執着によって無理に事を起こす心なく、縁が来ればその縁にふさわしく行い、縁が尽きれば手放すということです。なすべきことを避けたり、関係から目を背けたりせよという教えではありません。

雲が行き来しても空が染まらないように、考えや感情も生じては過ぎていきます。喜びと悲しみ、得ることと失うことが絶えず行き来しますが、それを握りしめて自分のすべてとする必要はありません。教えは、その生滅に染まらない場所を本来清浄心と呼びます。

修行とは、新しい清浄な心を別につくり出して得ることではありません。妄想と執着を取り除き、本来清浄な心をそのまま見つめることです。今日は目の前のことに真心を尽くしながら、すでに過ぎ去った結果までも自分の思いどおりにしようとつかもうとする心を、一度見つめてみましょう。縁に従って行い、執着なく手放す練習です。