स्वयं को और दूसरों को ऊँचा-नीचा आँकने वाले मन में न टिकें

परम अमनस्कता (구경무심) ही सच्चा निर्विचार (무념) है। निर्विचार उस परम अमनस्कता की ओर संकेत करता है, जिसमें सारे भ्रांत विचार (망념) झड़ चुके होते हैं। जहाँ सारे भ्रांत विचार मिट जाते हैं, उस परम अमनस्कता से तथता (진여) का साक्षात्कार, अर्थात् अपने सच्चे स्वभाव का दर्शन (견성), उठता है। इस शिक्षा को केवल साधना के स्थान में ही न सोचें; उसे दैनिक जीवन में भी देखें, जहाँ आप लोगों से मिलते हैं और रिश्ते बनाते हैं।

कभी-कभी आपको लगता है कि लोग आपके साथ ठीक व्यवहार नहीं कर रहे और आपको नीचा देख रहे हैं। आप मानते हैं कि आप इतने कम व्यक्ति नहीं हैं, आपने बहुत पढ़ाई की है और आप कई मामलों में श्रेष्ठ हैं। फिर भी जब आपको लगता है कि सामने वाला आपको महत्त्व नहीं दे रहा, तो आपका मन बेचैन हो जाता है।

उस क्षण आपको दूसरे के प्रति अपने मन को भी देखना चाहिए। स्वयं को श्रेष्ठ मानते हुए आप दूसरों को देखकर सोच सकते हैं, "उस व्यक्ति की साधना मुझसे कम परिपक्व है" या "वह मुझसे नीचे है।" दूसरा आपको नीचा देखता है और आप दूसरे को नीचा देखते हैं। आप दोनों अपने-अपने पैमाने से ऊँच-नीच बाँटते हैं, और इसी से रिश्ता बिगड़ जाता है।

यदि आप अपने लंबे जीवन में दूसरों ने आपको कैसे देखा, इसे बारीकी से जाँचें, तो मन पर बोझ डालने वाली बहुत-सी बातें मिलेंगी। महत्त्वपूर्ण यह है कि आप उनमें से हर एक में न बँधें, और सामने आई परिस्थिति का अपने ढंग से प्रज्ञा के साथ सामना करते हुए जिएँ। यहाँ भी आप भ्रांत विचार और परम अमनस्कता की शिक्षा को देख सकते हैं।

जब साधना के दौरान तरह-तरह के भ्रांत विचार और कल्पनाएँ लगातार उठती रहती हैं, तो आपकी साधना ठीक से नहीं चलती। आप विचारों के पीछे खिंचते चले जाते हैं, और उन विचारों को फिर पकड़कर स्वयं अपने लिए बाधा खड़ी कर लेते हैं। इस प्रकार भ्रांति से चिपके रहना आपकी साधना के लिए लाभकारी नहीं है।

संसार के काम भी भ्रांत विचार से जुड़े हैं। आप व्यवसाय चलाते हैं, नौकरी पर जाते हैं और लोगों से रिश्ते निभाते हैं, तो कई बातें आपस में उलझ जाती हैं। चुपचाप बैठे हों, तब भी वे बातें विचारों की धारा बनकर चलती रहती हैं। जीवन जीते हुए आपको अपने काम और रिश्ते बनाए रखने होते हैं, इसलिए भ्रांत विचार से बाहर निकलना कठिन लग सकता है।

तब एक प्रश्न उठता है: भ्रांत विचार और कल्पना को पूरी तरह मिटाने के लिए क्या आपको सारे काम छोड़ने और सारे रिश्ते तोड़ने होंगे? जीवन जीते हुए आप सारे संबंध नहीं तोड़ सकते। काम और रिश्तों के चलते रहने के बीच ही विचार भी उठते हैं। इसलिए उसी परिस्थिति में आपको ऐसे मन से आगे बढ़ना चाहिए जो न स्वयं में अटके, न दूसरे में, और कहीं भी न टिके।

जब आप स्वयं और दूसरे को, कर्ता और विषय को, बाँटते हैं और उसी बँटवारे में टिक जाते हैं, तो रुकावट पैदा होती है। यदि आप "मैं ऐसा व्यक्ति हूँ" और "दूसरा वैसा व्यक्ति है" जैसे निर्णयों में बँध जाते हैं, तो उनके अनुसार मन उठता ही रहता है। आपको एक भी चीज़ में नहीं अटकना है और कहीं टिकना नहीं है। आपको इतनी गहराई तक जाना चाहिए कि उस स्थान को भी "मन" कहकर न पकड़ें। परम अमनस्कता साधना की ऐसी ही भूमि है जिसे साक्षात् करना है, और वहीं से अपने सच्चे स्वभाव का दर्शन उठता है।

यह साधना रोज़मर्रा के रिश्तों में भी आवश्यक है। किसी अपरिचित स्थान पर कोई आपको आसानी से दबाया जा सकने वाला या ठगा जा सकने वाला व्यक्ति समझकर व्यवहार कर सकता है। आप उस व्यक्ति को तुच्छ समझ सकते हैं, जबकि वह भी आपको बहुत नीचे देख रहा हो सकता है। आप किसी से भी मिलें, ऐसा हो सकता है। ऐसे समय आपको वह साधना चाहिए जिसमें आप दूसरे के रवैये से अपने मन को बँधने नहीं देते।

यदि आप इस विचार में अटक जाते हैं कि दूसरा आपको नीचा देखता है, तो मन में पीड़ा होती है और परेशानी खड़ी होती है। यदि आप उस विचार में बँधे बिना परिस्थिति का सामना कर सकें, तो प्रज्ञा से उत्तर दे सकते हैं। देखें कि दूसरा व्यक्ति कैसे व्यवहार करता है, पर उसके व्यवहार को अपने मन को बार-बार बाँधने न दें।

आप श्रेष्ठ व्यक्ति हैं, इस भाव को छोड़ दें, और दूसरे के आकलन में भी न अटकें। यदि आप स्वयं को दूसरे से अलग बाँटने में टिके रहते हैं, तो उसी बँटवारे के साथ एक और भ्रांत विचार उठता है। अपने काम और रिश्तों के बीच उस मन को पहचानें, और उसमें न टिकने की साधना जारी रखें।