Óvatosan nézze meg az okot és az okozatot, és nézze meg közvetlenül az elmét
Mindannyian boldogságra vágyunk. A buddhizmusban azt mondják: mivel van ok, van okozat is. Ha a boldogságnak nevezett eredményt akarjuk, meg kell teremtenünk a boldogság okait.
Ha jó okok vannak, jó eredmények következnek. Ha ártó okok vannak, fájdalmas következmények következnek. A hétköznapi életben az ok és okozat világosan működik.
De ha mélyebben tanulmányozzuk, látjuk, hogy még az ok és okozat neveit és megkülönböztetéseit is az elme teszi rájuk. Az elme neveket alkot, fogalmakat épít fel, és ragaszkodik hozzájuk.
A gyakorlás tehát nem áll meg a jó okok megteremtésénél. Törekednünk kell arra, hogy közvetlenül lássuk, hogyan ad az elme neveket és hogyan hoz létre megkülönböztetéseket.
Ma először teremtsd meg a boldogság okait kedves szavakkal és jótékony cselekedetekkel. Aztán menj egy lépéssel mélyebbre, és nyugodtan nézz arra az elmére, amely mindezeket az ítéleteket és neveket létrehozza.
Ahhoz, hogy boldog légy, a boldogságnak okai kell, hogy legyenek. A jó okok jó eredményekhez vezetnek, a károsak pedig fájdalmas eredményekhez. Mégis, ha mélyebben megvizsgáljuk, még az ok és okozat elnevezését és megkülönböztetését is az elme határozza meg és csatolja hozzá. A gyakorlat a jó ügyek létrehozása felé mozdul el, és közvetlenül meglátja azt az elmét, amely ezeket a neveket és megkülönböztetéseket eredményezi.
