Uważnie przyjrzyj się przyczynie i skutkowi i bezpośrednio zobacz umysł
Wszyscy pragniemy szczęścia. W buddyzmie mówi się, że ponieważ istnieje przyczyna, istnieje skutek. Jeśli chcemy rezultatu zwanego szczęściem, musimy tworzyć przyczyny szczęścia.
Gdy są dobre przyczyny, pojawiają się dobre rezultaty. Gdy są niekorzystne przyczyny, pojawiają się bolesne skutki. W zwykłym życiu przyczyna i skutek działają wyraźnie.
Kiedy jednak studiujemy głębiej, widzimy, że nawet nazwy i rozróżnienia przyczyny oraz skutku są nadawane przez umysł. Umysł tworzy nazwy, buduje pojęcia i trzyma się ich.
Dlatego praktyka nie kończy się na tworzeniu dobrych przyczyn. Potrzebujemy wysiłku, aby bezpośrednio zobaczyć, jak umysł nadaje nazwy i tworzy rozróżnienia.
Dzisiaj najpierw twórz przyczyny szczęścia przez życzliwe słowa i pożyteczne czyny. Potem wejdź o krok głębiej i spokojnie spójrz na umysł, który wzbudza wszystkie te osądy i nazwy.
Aby być szczęśliwym, muszą istnieć przyczyny szczęścia. Dobre przyczyny prowadzą do dobrych rezultatów, a szkodliwe przyczyny prowadzą do bolesnych skutków. Kiedy jednak spojrzymy głębiej, nawet nazwy i rozróżnienia przyczyny i skutku są tworzone i przywiązywane przez umysł. Praktyka zmierza w stronę tworzenia dobrych przyczyn, a także bezpośredniego zobaczenia umysłu, który powoduje powstanie tych nazw i rozróżnień.
