Уважно дивіться на причину та наслідок і дивіться безпосередньо на розум
Ми всі прагнемо щастя. У буддизмі кажуть: оскільки є причина, є і наслідок. Якщо ми хочемо результату, який називається щастям, нам потрібно творити причини щастя.
Коли є добрі причини, за ними йдуть добрі результати. Коли є неблагі причини, за ними йдуть болісні результати. У звичайному житті причина і наслідок діють ясно.
Але коли ми вивчаємо глибше, то бачимо, що навіть назви й розрізнення причини та наслідку накладає розум. Розум створює назви, будує поняття і тримається за них.
Тому практика не зупиняється на творенні добрих причин. Нам потрібно докладати зусиль, щоб безпосередньо бачити, як розум дає назви і створює розрізнення.
Сьогодні спершу творіть причини щастя добрими словами й благими діями. Потім зробіть крок глибше і спокійно подивіться на розум, який породжує всі ці судження й назви.
Щоб бути щасливим, повинні бути причини для щастя. Хороші причини ведуть до хороших результатів, а шкідливі причини призводять до болючих результатів. Але коли ми дивимося глибше, навіть назви та відмінності між причиною та наслідком створюються та прикріплюються розумом. Практика рухається до створення добрих причин, а також безпосереднього бачення розуму, який породжує ці імена та відмінності.
