ஒரு சமநிலையான மனம் தெளிவாகப் பார்க்கிறது

பௌத்தம் நடுத்தர வழியைக் கற்பிக்கிறது, இது எந்த தீவிரத்தையும் நோக்கிச் சாய்வதில்லை. நடுவழி என்பது ஒரு தெளிவற்ற மனப்பான்மை அல்ல, அது சரி எது தவறு என்று பிரித்தறிய முடியாது. விருப்பு வெறுப்பு போன்ற விருப்பங்களிலோ, என் பக்கம், உங்கள் பக்கம் என்ற பிரிவினைகளாலோ முதலில் இழுக்கப்படாமல், நடப்பதை அப்படியே பார்ப்பதே புத்திசாலித்தனம். மனம் ஒரு தீவிரத்தை நோக்கிச் செல்லாதபோது, ​​உண்மையிலேயே தேவைப்படும் தீர்ப்பும் செயலும் தெளிவாகிறது.

நாம் பார்த்தது முழுப் படத்தையும் என்று நாம் அடிக்கடி கருதுகிறோம். இருப்பினும் குடும்ப உறுப்பினர்கள், சக பணியாளர்கள் மற்றும் அயலவர்கள் அவர்கள் நிற்கும் இடத்திலிருந்து வேறுபட்ட சூழ்நிலைகளைக் காணலாம். நம்முடைய சொந்தக் கண்ணோட்டத்தை மட்டுமே நாம் முதலில் வைக்கும்போது, ​​மற்றொருவரின் வார்த்தைகள் தவறாகத் தோன்றுகின்றன, மேலும் ஒரு சிறிய வேறுபாடு விரைவில் சர்ச்சையாகவும் மோதலாகவும் மாறுகிறது. நாம் ஒரு மூச்சை நிறுத்திவிட்டு, மற்றவர் நிற்கும் இடத்தை நோக்கிப் பார்த்தால், நாம் உடன்படாதபோதும் புரிந்துகொள்வதற்கான இடம் தோன்றும்.

விசாலமான மனதுடன் ஏற்றுக்கொள்வது என்பது ஒவ்வொரு கருத்தையும் கைவிடுவது அல்லது அநீதியைப் புறக்கணிப்பது என்று அர்த்தமல்ல. கோபத்தாலும், பிடிவாதத்தாலும் இன்னொருவரைத் தோற்கடிக்க முயலும் சக்தியைக் குறைத்துக்கொண்டு சொல்ல வேண்டியதைத் தெளிவாகச் சொல்வது. நாம் உண்மைகளை உண்மைகளாகப் பார்க்கிறோம், நம் மனதில் உள்ள ஒருதலைப்பட்சத்தை ஆராய்ந்து, ஞானத்துடனும் இரக்கத்துடனும் மிகவும் பொருத்தமான செயலைத் தேர்ந்தெடுக்கிறோம்.

தாமதமான கோடைகால பழத்தோட்டத்தில் தோள்பட்டை நுகத்தடியை கற்பனை செய்து பாருங்கள். ஒரு கூடை நிரம்பி வழியும் போது மற்றொன்று காலியாக இருந்தால், வலிமையானவர் கூட விரைவில் சாய்ந்து நிலையான படியை இழக்க நேரிடும். இரண்டு கூடைகளும் ஒரே மாதிரியாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. பழங்களின் வெவ்வேறு அளவுகள் மற்றும் எடைகளைக் கவனித்து அவற்றை சரியான முறையில் விநியோகிக்கும்போது, ​​நுகம் இயற்கையாகவே அதன் மையத்தைக் கண்டுபிடித்து நடைப்பயணத்தை எளிதாக்குகிறது.

மனமும் அப்படித்தான். ஆசை, வெறுப்பு மற்றும் நாம் மட்டும் ஒரு பக்கம் இருக்கிறோம் என்பதில் உறுதியாக இருந்தால், உலகத்தைப் பார்க்கும் விதம் சாய்ந்துவிடும். ஆயினும் ஒவ்வொரு தீர்ப்பையும் மறுப்பதும் பொறுப்பைத் தவிர்ப்பதும் சமநிலை அல்ல. தேவையான அளவு முயற்சியைப் பயன்படுத்தி, அமைக்கக்கூடிய பிடிவாதத்தை விடுவித்து, மற்றவர்களின் சூழ்நிலைகளையும் கருத்தில் கொள்வது நடுத்தர வழியின் நடைமுறை.

சில நேரங்களில் நாம் வெற்றிபெறும் வரை வாதத்தை அழுத்துவதை விட பின்வாங்குவது புத்திசாலித்தனமானது. இது பலவீனத்தால் பிறந்த சரணாகதி அல்ல. முரண்பாட்டை பெரிதாக்காமல் முக்கியமானவற்றைப் பாதுகாக்கும் இரக்கமுள்ள தேர்வாகும். பாரபட்சமான பற்றுதலை விடுவிப்பதற்கான அடித்தளம், சூழ்நிலையை தெளிவாகப் பார்க்கும் ஞானம் மற்றும் அனைவருக்கும் துன்பத்தைக் குறைக்க முயலும் இரக்கம் ஆகிய இரண்டும் இருக்க வேண்டும்.