平衡的頭腦看得清楚
佛教講的是中道，不偏向任何一個極端。中道並不是一種模糊、無法辨別是非的態度。看到正在發生的事情的本來面目是一種智慧，而不是首先被喜歡和不喜歡等偏好所左右，或者被我這邊和你那邊等分歧所拉動。當心不偏向某一極端時，真正需要的判斷和行動就會變得更加清晰。
我們常常假設我們所看到的是全貌。然而，家庭成員、同事和鄰居可能會看到與他們立場不同的情況。當我們只把自己的觀點放在第一位時，別人的話聽起來完全是錯的，微小的差異很快就會變成爭論和衝突。如果我們停下來喘口氣，同時看向對方站立的位置，即使我們不同意，也會出現理解的空間。
以寬廣的胸襟接受並不意味著放棄所有意見或忽視不公義。它意味著清楚地說出需要說的話，同時減少試圖透過憤怒和固執來擊敗另一個人的力量。我們把事實看成事實，審視自己內心的片面性，然後以智慧和慈悲選擇最恰當的行動。
想像一下夏末果園裡的肩軛。如果一籃子裝滿了，而另一籃子卻是空的，即使是再堅強的人，也會很快傾斜，失去穩健的步伐。兩個籃子不需要看起來相同。當我們觀察不同大小和重量的水果並適當分配它們時，軛自然找到了中心，行走變得更加容易。
心意是一樣的。如果我們不斷地堆積慾望、厭惡，並確信我們獨自站在一邊，我們看待世界的方式就會傾斜。然而，拒絕一切判斷和逃避責任也不是平衡。修行中道，就是用該用的力氣，放下能放下的頑固，同時也考慮別人的情況。
有時候，退一步比堅持爭論直到勝利更明智。這並不是因軟弱而屈服。這是一個富有同情心的選擇，可以保護重要的事物，而不會使衝突擴大。解除分別執的基礎必須包括清楚了解情況的智慧和尋求減輕每個人痛苦的慈悲心。
過度的貪欲、嗔恨和頑固會使心失去平衡。中道不是避免審判，而是避免審判。看到事情的本來面目而不被片面歧視拖累，這是一種智慧。在只表達自己的觀點之前，先考慮一下從其他地方看到的情況，在需要時清楚地說出，並以智慧和慈悲回應。
