Die Worte dessen, der es selbst gekostet hat

Die Worte eines anderen gut weiterzugeben, ist ebenfalls wertvoll. Doch die Lehre Buddhas wird nicht allein dadurch vollständig übermittelt, dass man die Form der Worte überträgt. Weil der ehrwürdige Mahakashyapa unmittelbar zum Geist Buddhas erwachte, konnten die Dharma-Reden, die er weitergab, zu Worten werden, die er in seinem eigenen Geist bestätigt hatte — nicht zu einer aus der Ferne gehörten Geschichte.

Wer das kostbare Schwert eines alten Königs tatsächlich selbst in den Händen gehalten hat, kennt seinen Glanz und sein Gewicht. Wer sich das Schwert nur beschreiben ließ, kann ebenfalls davon sprechen, doch es ist schwer, es so klar zu kennen wie jemand, der es tatsächlich gesehen hat. Mit dem Erwachen verhält es sich ebenso. Worte und Schrift können Ihnen den Weg weisen, doch sie können die Erfahrung, ihn mit den eigenen Füßen zu gehen, nicht ersetzen.

Auch den Geschmack einer Speise kennt man erst, wenn man sie selbst gegessen hat. Wie ausführlich jemand ihn auch beschreibt, den Geschmack auf Ihrer Zunge und die Wärme, die Ihr Körper spürt, können Sie nicht kennen, bevor Sie es nicht selbst gekostet haben. Mit der Übung, den Geist zu betrachten, verhält es sich ebenso. Wenn Sie nicht dabei stehen bleiben, das Erwachen eines anderen auswendig zu lernen, sondern die Gedanken und Gefühle, die gerade jetzt aufsteigen, unmittelbar betrachten, wird die Lehre zur Weisheit für Ihr eigenes Leben.

Nehmen Sie sich heute, statt noch einen weiteren Satz zu lernen, und sei es nur einen kurzen Augenblick, um Ihren eigenen Geist unmittelbar zu überprüfen. Bemerken Sie den ein- und ausströmenden Atem, und wenn ein unangenehmes Gefühl aufsteigt, betrachten Sie es, ohne sich abzuwenden. Diese kleine Erfahrung verwandelt bloß gehörtes Wissen in eine lebendige Übung.