Disminuyan los tres venenos y dejen espacio unos para otros

La codicia es diferente del deseo de obtener lo que necesitamos y cuidar de nuestras vidas. Es el apego que cree que sólo podemos sentirnos seguros adquiriendo más incluso cuando ya tenemos suficiente, y que reduce incluso el espacio de otras personas para proteger nuestra parte. Poseer más no necesariamente nos hace sentir más cómodos. Por miedo a perder lo que tenemos, lo aferramos aún más fuerte; Cuando las cosas no salen como deseamos, fácilmente surge la ira.

La ira no es en sí misma la fuerza para reconocer las malas acciones o establecer límites seguros. Detener comportamientos dañinos y mantener la distancia necesaria puede coexistir con la compasión. Sin embargo, cuando endurecemos el malestar directamente hasta convertirlo en odio y convertimos a toda la persona en un enemigo, la ira comienza a elegir nuestras palabras y acciones por nosotros. En ese momento, en lugar de reducir el problema, fácilmente agregamos las condiciones para otra herida.

La ignorancia no significa simplemente falta de conocimiento. Es inconsciencia: no ver que todo cambia y surge en dependencia de otras cosas, y que la elección que hacemos ahora también se convierte en una condición que da forma a lo que sigue. Cuando la codicia nos retiene, no vemos la suficiencia ya presente ni las necesidades de los demás. Arrastrados por la ira, perdemos de vista a qué nos aferramos primero y hacia dónde nos conducirá nuestra respuesta.

Los tres venenos no actúan por separado. Cuando se frustra el impulso de tener más, fácilmente se convierte en ira; Cuando la ira nos abruma, los hechos y la interpretación se vuelven más difíciles de distinguir. Cuanto menos claramente vemos, más nos aferramos y culpamos nuevamente. La práctica no consiste en romper esta cadena mediante la culpa. Se trata de notar claramente incluso un vínculo y cambiar la siguiente opción.

La generosidad disminuye la fuerza de la codicia. Dar significa compartir no sólo posesiones sino también tiempo, espacio, atención y crédito. Cuando ofrecemos voluntariamente algo que está dentro de nuestra capacidad, el límite de lo "mío" se afloja y comenzamos a ver que ya hay suficiente aquí.

La compasión no significa simplemente reprimir la ira o soportarlo todo. Significa claramente detener el comportamiento dañino para que ni nosotros ni la otra persona generemos mayor sufrimiento, sin agregar más daño a través del odio. Hacer una pausa para respirar antes de hablar, negarse a definir a alguien por una sola acción y establecer los límites necesarios sin crueldad son prácticas de compasión.

Las acciones saludables abren un nuevo camino a seguir para la mente. A medida que se repiten pequeños actos de ayuda, palabras honestas y cumplimiento de promesas, hay menos espacio para que la codicia, la ira y la ignorancia dicten nuestras acciones a la vez. La sabiduría ilumina la dirección de todas esas prácticas. Cuando examinamos qué es causa y qué es resultado, y cómo los hechos difieren de nuestra interpretación, aparece espacio para elegir.

No hay necesidad de perseguir el nirvana como si fuera sólo un lugar al que se llega después de la muerte o una nueva posesión que adquirir. La enseñanza de hoy apunta hacia una dirección en la que la mente se vuelve más libre a medida que la fuerza de la codicia, la ira y la ignorancia se desvanecen y la generosidad, la compasión y la sabiduría se vuelven visibles en nuestras vidas. En lugar de declararnos completos, recorrer el camino significa soltarnos de una cosa ahora, detener un daño y realizar una acción saludable.

Recuerde un momento de hoy que le llamó la atención con más fuerza. Mencione en voz baja si estaba tratando de tener más, alejando a alguien con odio o sin ver las causas y consecuencias. Elija una práctica adecuada a ese estado de ánimo. Enfrente la codicia con un pequeño acto de generosidad, la ira con un límite compasivo que no causa ningún daño y la ignorancia con tiempo para mirar nuevamente los hechos y sus consecuencias.