তিনটি বিষ হ্রাস করুন এবং একে অপরের জন্য জায়গা তৈরি করুন

লোভ আমাদের যা প্রয়োজন এবং আমাদের জীবনের যত্ন নেওয়ার ইচ্ছা থেকে আলাদা। এটি এমন একটি সংযুক্তি যা বিশ্বাস করে যে আমরা ইতিমধ্যে যথেষ্ট পরিমাণে থাকা সত্ত্বেও কেবলমাত্র আরও কিছু অর্জন করেই নিরাপদ বোধ করতে পারি এবং এটি আমাদের অংশ রক্ষা করার জন্য অন্য লোকেদের স্থানকেও সংকুচিত করে। আরও বেশি থাকা অগত্যা আমাদের আরও আরামদায়ক করে তোলে না। আমাদের যা আছে তা হারানোর ভয়ে, আমরা তা আরও শক্ত করে আঁকড়ে ধরি; যখন জিনিসগুলি আমাদের ইচ্ছা মতো যায় না, তখন রাগ সহজেই অনুসরণ করে।

রাগ নিজেই অন্যায়কে চিনতে বা নিরাপদ সীমানা নির্ধারণ করার শক্তি নয়। ক্ষতিকারক আচরণ বন্ধ করা এবং প্রয়োজনীয় দূরত্ব বজায় রাখা সহানুভূতির সাথে থাকতে পারে। তারপরও যখন আমরা অস্বস্তিকে সরাসরি ঘৃণাতে পরিণত করি এবং পুরো ব্যক্তিকে শত্রুতে পরিণত করি, তখন রাগ আমাদের জন্য আমাদের কথা এবং কাজ বেছে নিতে শুরু করে। সেই মুহুর্তে, সমস্যা কমানোর পরিবর্তে, আমরা সহজেই আরেকটি ক্ষতের শর্ত যোগ করি।

অজ্ঞতা মানে শুধু জ্ঞানের অভাব নয়। এটা অসচেতনতা- এটা দেখতে ব্যর্থতা যে সবকিছু পরিবর্তন হয় এবং অন্যান্য জিনিসের উপর নির্ভরতার মধ্যে উদ্ভূত হয়, এবং আমরা এখন যে পছন্দটি করি তাও একটি শর্ত হয়ে ওঠে যা অনুসরণ করে। যখন লোভ আমাদের ধরে রাখে, তখন আমরা ইতিমধ্যেই বিদ্যমান যথেষ্টতা এবং অন্যদের চাহিদা দেখতে ব্যর্থ হই। ক্রোধে উদ্বেলিত, আমরা প্রথমে কী আঁকড়ে থাকি এবং আমাদের প্রতিক্রিয়া কোথায় নিয়ে যাবে তা আমরা হারিয়ে ফেলি।

তিনটি বিষ আলাদা হয় না। যখন বেশি পাওয়ার তাগিদ হতাশ হয়, তখন তা সহজেই রাগে পরিণত হয়; যখন রাগ আমাদের অভিভূত করে, তখন সত্য এবং ব্যাখ্যা আলাদা করা কঠিন হয়ে যায়। আমরা যত কম স্পষ্টভাবে দেখি, ততই আবার আঁকড়ে ধরি এবং দোষারোপ করি। অনুশীলন অপরাধবোধের মাধ্যমে এই শৃঙ্খলটি বিচ্ছিন্ন করার বিষয়ে নয়। এটি শৃঙ্খলের একটি কড়ি স্পষ্টভাবে লক্ষ্য করা এবং পরবর্তী পছন্দ পরিবর্তন করার বিষয়ে।

উদারতা লোভের শক্তি হ্রাস করে। দান করার অর্থ হল শুধুমাত্র সম্পত্তি নয়, সময়, স্থান, মনোযোগ এবং কৃতিত্বও ভাগ করা। যখন আমরা স্বেচ্ছায় আমাদের সামর্থ্যের মধ্যে একটি জিনিস অফার করি, তখন "আমার" সীমারেখা শিথিল হয়ে যায় এবং আমরা দেখতে শুরু করি যে যথেষ্ট ইতিমধ্যে এখানে রয়েছে।

সমবেদনা মানে শুধু রাগ দমন করা বা সবকিছু সহ্য করা নয়। এর অর্থ স্পষ্টভাবে ক্ষতিকারক আচরণ বন্ধ করা যাতে আমরা বা অন্য ব্যক্তি কেউই আরও বেশি কষ্টের সৃষ্টি না করে, ঘৃণার মাধ্যমে আরও ক্ষতি না করে। কথা বলার আগে এক নিঃশ্বাসের জন্য বিরতি দেওয়া, একক ক্রিয়া দ্বারা কাউকে সংজ্ঞায়িত করতে অস্বীকার করা এবং নিষ্ঠুরতা ছাড়া প্রয়োজনীয় সীমানা নির্ধারণ করা হল সহানুভূতির অনুশীলন।

কল্যাণকর কাজগুলি মনকে অনুসরণ করার জন্য একটি নতুন পথ খুলে দেয়। সাহায্যের ছোট কাজ, সৎ কথা এবং প্রতিশ্রুতি পালনের পুনরাবৃত্তি করা হয়, তাই আমাদের ক্রিয়াগুলি একবারে নির্দেশ করার জন্য লোভ, ক্রোধ এবং অজ্ঞতার জন্য কম জায়গা থাকে। প্রজ্ঞা সেই সমস্ত অনুশীলনের দিক আলোকিত করে। যখন আমরা পরীক্ষা করি কারণ কী এবং ফলাফল কী, এবং কীভাবে বাস্তবতা আমাদের ব্যাখ্যা থেকে আলাদা, তখন বেছে নেওয়ার জায়গা দেখা যায়।

নির্বাণকে তাড়া করার দরকার নেই যেন এটি কেবল মৃত্যুর পরে পৌঁছে যাওয়া স্থান বা একটি নতুন অধিকার অর্জনের জন্য। আজকের শিক্ষা এমন একটি দিকের দিকে নির্দেশ করে যেখানে লোভ, ক্রোধ এবং অজ্ঞতার শক্তি ম্লান হওয়ার সাথে সাথে মন মুক্ত হয় এবং উদারতা, সহানুভূতি এবং প্রজ্ঞা আমাদের জীবনে দৃশ্যমান হয়। নিজেকে সম্পূর্ণ ঘোষণা করার পরিবর্তে, পথে হাঁটার অর্থ এখন একটি জিনিসের উপর আমাদের দখল শিথিল করা, একটি ক্ষতি বন্ধ করা এবং একটি কল্যাণকর কাজ করা।

আজ একটি মুহূর্ত মনে করুন যা আপনার মনকে সবচেয়ে বেশি টানে। আপনি আরও কিছু পাওয়ার চেষ্টা করছেন, কাউকে ঘৃণা করে দূরে ঠেলে দিচ্ছেন, বা কারণ এবং পরিণতি দেখতে ব্যর্থ হয়েছেন কিনা তা শান্তভাবে নাম দিন। সেই মানসিক অবস্থার জন্য উপযুক্ত একটি অনুশীলন বেছে নিন। একটি ছোট দানের মাধ্যমে লোভের মোকাবিলা করুন, ক্ষতি না-বাড়ানো সহানুভূতিশীল সীমানা দিয়ে রাগের মোকাবিলা করুন, আর তথ্য ও তার পরিণতি আবার দেখার জন্য সময় নিয়ে অজ্ঞতার মোকাবিলা করুন।