மூன்று விஷங்களைக் குறைத்து ஒருவருக்கு ஒருவர் இடம் கொடுங்கள்
பேராசை என்பது நமக்குத் தேவையானதைப் பெற்று, நம் வாழ்க்கையைப் பராமரிக்கும் ஆசையிலிருந்து வேறுபட்டது. நம்மிடம் ஏற்கனவே போதுமான அளவு இருக்கும்போதும், அதைவிட அதிகமாகப் பெறுவதன் மூலம் மட்டுமே நாம் பாதுகாப்பாக உணர முடியும் என்று நம்பும் பற்றுதல் இது, மேலும் நமது பங்கைப் பாதுகாப்பதற்காக மற்றவர்களின் இடத்தையும் குறைக்கிறது. அதிகமாக வைத்திருப்பது நம்மை எளிதாக்குவது அவசியமில்லை. நம்மிடம் இருப்பதை இழந்துவிடுவோமோ என்ற பயத்தில், அதை இன்னும் இறுக்கமாகப் பற்றிக் கொள்கிறோம்; நாம் விரும்பியபடி காரியங்கள் நடக்காதபோது, கோபம் எளிதில் பின்தொடர்கிறது.
கோபம் என்பது தவறுகளை அடையாளம் காணும் அல்லது பாதுகாப்பான எல்லைகளை அமைக்கும் வலிமை அல்ல. தீங்கு விளைவிக்கும் நடத்தையை நிறுத்துதல் மற்றும் தேவையான தூரத்தை வைத்திருப்பது இரக்கத்துடன் இணைந்திருக்கும். இருப்பினும், நாம் அசௌகரியத்தை நேராக வெறுப்பாக மாற்றி, முழு மனிதனையும் எதிரியாக மாற்றும்போது, கோபம் நம் வார்த்தைகளையும் செயல்களையும் நமக்காகத் தேர்ந்தெடுக்கத் தொடங்குகிறது. அந்த நேரத்தில், சிக்கலைக் குறைப்பதற்குப் பதிலாக, மற்றொரு காயத்திற்கான நிபந்தனைகளை எளிதாக சேர்க்கிறோம்.
அறியாமை என்பது வெறுமனே அறிவின் பற்றாக்குறையைக் குறிக்காது. இது அறியாமை - எல்லாமே மாறும் மற்றும் பிற விஷயங்களைச் சார்ந்து எழுவதைப் பார்க்கத் தவறியது, மேலும் இப்போது நாம் செய்யும் தேர்வும் பின்வருவனவற்றை வடிவமைக்கும் ஒரு நிபந்தனையாக மாறும். பேராசை நம்மை ஆட்கொள்ளும்போது, ஏற்கனவே இருக்கும் போதுமானதையும் மற்றவர்களின் தேவைகளையும் நாம் பார்க்கத் தவறிவிடுகிறோம். கோபத்தால் அடித்துச் செல்லப்பட்டு, நாம் முதலில் எதைப் பற்றிக் கொண்டிருந்தோம், நம் பதில் எங்கு கொண்டு செல்லும் என்பதை நாம் மறந்துவிடுகிறோம்.
மூன்று விஷங்களும் தனித்து நிற்பதில்லை. அதிகமாக வேண்டும் என்ற ஆசை விரக்தியடைந்தால், அது எளிதில் கோபமாக மாறும்; கோபம் நம்மை ஆட்கொள்ளும் போது, உண்மையும் விளக்கமும் வேறுபடுத்திப் பார்ப்பது கடினமாகிவிடும். நாம் எவ்வளவு குறைவாகத் தெளிவாகப் பார்க்கிறோமோ, அவ்வளவு அதிகமாக மீண்டும் பற்றிக்கொண்டு குற்றம் சாட்டுகிறோம். பயிற்சி என்பது குற்ற உணர்வின் மூலம் இந்த சங்கிலியை துண்டிப்பது அல்ல. இது சங்கிலியின் ஒரு கண்ணியைக்கூட தெளிவாகக் கவனித்து அடுத்த தேர்வை மாற்றுவதாகும்.
தாராள மனப்பான்மை பேராசையின் சக்தியைக் குறைக்கிறது. கொடுப்பது என்பது உடைமைகளை மட்டுமல்ல, நேரம், இடம், கவனம் மற்றும் பாராட்டு ஆகியவற்றைப் பகிர்ந்து கொள்வதாகும். நாம் விருப்பத்துடன் நமது திறனுக்குள் ஒன்றை வழங்கும்போது, "என்னுடையது" என்ற எல்லை தளர்கிறது, மேலும் போதுமான அளவு ஏற்கனவே உள்ளது என்பதை நாம் பார்க்கத் தொடங்குகிறோம்.
இரக்கம் என்பது வெறுமனே கோபத்தை அடக்குவது அல்லது எல்லாவற்றையும் பொறுத்துக்கொள்வது அல்ல. தீங்கிழைக்கும் நடத்தையை தெளிவாக நிறுத்துவதே இதன் பொருள், இதனால் நாமோ அல்லது மற்ற நபரோ அதிக துன்பத்தை உருவாக்கக்கூடாது, அதே நேரத்தில் வெறுப்பின் மூலம் மேலும் தீங்கு சேர்க்கக்கூடாது. பேசுவதற்கு முன் ஒரு மூச்சை நிறுத்துவது, ஒரு செயலால் ஒருவரை வரையறுக்க மறுப்பது, கொடூரம் இல்லாமல் தேவையான எல்லைகளை அமைப்பது ஆகியவை இரக்கத்தின் நடைமுறைகள்.
நற்செயல்கள் மனம் பின்பற்ற புதிய பாதையைத் திறக்கும். சிறு சிறு உதவிகள், நேர்மையான வார்த்தைகள், வாக்குறுதிகளை நிறைவேற்றுவது போன்ற செயல்கள் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுவதால், பேராசை, கோபம் மற்றும் அறியாமை ஆகியவை ஒரே நேரத்தில் நமது செயல்களை ஆணையிடுவதற்கான இடம் குறைவு. அந்த நடைமுறைகள் அனைத்தின் திசையையும் ஞானம் விளக்குகிறது. காரணம் என்ன, விளைவு என்ன, நமது விளக்கத்திலிருந்து உண்மை எவ்வாறு வேறுபடுகிறது என்பதை ஆராயும்போது, தேர்வு செய்வதற்கான இடம் தோன்றுகிறது.
நிர்வாணத்தை துரத்த வேண்டிய அவசியமில்லை, அது மரணத்திற்குப் பிறகு அடையப்பட்ட இடம் அல்லது பெறுவதற்கான புதிய உடைமை. பேராசை, கோபம் மற்றும் அறியாமையின் சக்தி மறைந்து, தாராள மனப்பான்மை, இரக்கம் மற்றும் ஞானம் ஆகியவை நம் வாழ்வில் வெளிப்படுவதால், மனம் சுதந்திரமாக மாறும் திசையை இன்றைய போதனை சுட்டிக்காட்டுகிறது. நம்மை நாமே முழுமையாய் அறிவித்துக்கொள்வதற்குப் பதிலாக, பாதையில் நடப்பது என்பது இப்போது ஒரு விஷயத்தில் நம் பிடியை தளர்த்துவது, ஒரு தீங்கை நிறுத்துவது மற்றும் ஒரு நற்செயலைச் செய்வது.
இன்று உங்கள் மனதை மிகவும் வலுவாக இழுத்த ஒரு தருணத்தை நினைவுகூருங்கள். நீங்கள் அதிகமாகப் பெற முயற்சிக்கிறீர்களா, யாரையாவது வெறுப்பில் தள்ளிவிட்டீர்களா அல்லது காரணங்களையும் விளைவுகளையும் பார்க்கத் தவறிவிட்டீர்களா என்பதை அமைதியாகப் பெயரிடுங்கள். அந்த மனநிலைக்கு ஏற்ற ஒரு பயிற்சியைத் தேர்ந்தெடுங்கள். பேராசைக்கு ஒரு சிறிய கொடுக்கும் செயலாலும், கோபத்திற்கு தீங்கைச் சேர்க்காத இரக்கமுள்ள எல்லையாலும் பதிலளியுங்கள்; அறியாமைக்கு உண்மைகளையும் அவற்றின் விளைவுகளையும் மீண்டும் பார்க்க நேரம் ஒதுக்குங்கள்.
பேராசை, கோபம், அறியாமை ஆகியவை ஒருவரையொருவர் பலப்படுத்தி துன்பத்தின் நீரோட்டத்தை உருவாக்குகின்றன. நாம் எவ்வளவு இறுக்கமாகப் பற்றிக்கொள்கிறோமோ, அவ்வளவு எளிதில் விரக்தி கோபமாக மாறும்; கோபம் நம்மைத் துடைக்கும்போது, காரணங்களையும் விளைவுகளையும் தெளிவாகக் காண்பது கடினமாகிறது. பேராசையை பெருந்தன்மையுடனும், கோபத்தை இரக்கத்துடனும், அறியாமையை ஞானத்துடனும் சந்தித்து, உங்கள் அடுத்த தேர்வை ஒரு சிறிய நற்செயலின் மூலம் திருப்பிவிடுங்கள்.
