Giảm bớt ba độc và nhường chỗ cho nhau

Lòng tham khác với mong muốn đạt được những gì chúng ta cần và quan tâm đến cuộc sống của mình. Đó là sự gắn bó tin rằng chúng ta chỉ có thể cảm thấy an toàn khi có được nhiều hơn ngay cả khi chúng ta đã có đủ, và điều đó thậm chí còn thu hẹp không gian của người khác để bảo vệ phần của mình. Sở hữu nhiều hơn không nhất thiết khiến chúng ta thoải mái hơn. Sợ mất đi những gì mình có, chúng ta càng nắm chặt hơn; khi mọi việc không như chúng ta mong muốn, sự tức giận dễ dàng theo sau.

Sự tức giận tự nó không phải là sức mạnh để nhận ra hành vi sai trái hoặc thiết lập ranh giới an toàn. Việc ngăn chặn hành vi có hại và giữ khoảng cách cần thiết có thể cùng tồn tại với lòng trắc ẩn. Tuy nhiên, khi chúng ta biến sự khó chịu thành hận thù và biến toàn bộ con người thành kẻ thù, thì sự tức giận bắt đầu lựa chọn lời nói và hành động cho chúng ta. Lúc đó, thay vì giảm bớt vấn đề, chúng ta dễ dàng thêm điều kiện cho một vết thương khác.

Sự thiếu hiểu biết không chỉ đơn giản có nghĩa là thiếu kiến ​​thức. Đó là sự thiếu nhận thức - không nhận ra rằng mọi thứ thay đổi và phát sinh phụ thuộc vào những thứ khác, và sự lựa chọn mà chúng ta đưa ra bây giờ cũng trở thành một điều kiện định hình những gì tiếp theo. Khi lòng tham nắm giữ chúng ta, chúng ta không thấy được sự đầy đủ hiện có và nhu cầu của người khác. Bị cuốn theo cơn giận dữ, chúng ta đánh mất những gì chúng ta bám vào lúc đầu và phản ứng của chúng ta sẽ dẫn đến đâu.

Tam độc không tách rời nhau. Khi sự thôi thúc muốn có nhiều hơn bị thất vọng, nó dễ dàng biến thành giận dữ; khi sự tức giận lấn át chúng ta, sự thật và cách giải thích trở nên khó phân biệt hơn. Càng nhìn không rõ, chúng ta càng bám víu và lại đổ lỗi. Thực hành không phải là cắt đứt sợi dây xích này thông qua cảm giác tội lỗi. Đó là về việc nhận thấy rõ ràng ngay cả một mắt xích và thay đổi lựa chọn tiếp theo.

Sự rộng lượng làm giảm bớt sức mạnh của lòng tham. Cho đi có nghĩa là chia sẻ không chỉ của cải mà còn cả thời gian, không gian, sự quan tâm và công lao. Khi chúng ta sẵn sàng cúng dường một thứ trong khả năng của mình, ranh giới của cái “của tôi” sẽ lỏng ra và chúng ta bắt đầu thấy rằng ở đây đã có đủ rồi.

Từ bi không có nghĩa là chỉ đơn giản là kìm nén cơn giận hay chịu đựng mọi thứ. Nó có nghĩa là chấm dứt rõ ràng hành vi có hại để cả chúng ta và người khác đều không tạo ra đau khổ lớn hơn, đồng thời không gây thêm tổn hại do sân hận. Dừng lại một hơi trước khi nói, từ chối xác định ai đó bằng một hành động duy nhất và đặt ra những ranh giới cần thiết mà không tàn ác là những thực hành của lòng trắc ẩn.

Những hành động lành mạnh mở ra một con đường mới cho tâm trí đi theo. Khi những hành động giúp đỡ nhỏ, những lời nói thành thật và việc giữ lời hứa được lặp đi lặp lại, sẽ có ít chỗ cho lòng tham, sự giận dữ và sự thiếu hiểu biết điều khiển hành động của chúng ta cùng một lúc. Trí tuệ soi sáng phương hướng của tất cả những thực hành đó. Khi chúng ta xem xét đâu là nguyên nhân và đâu là kết quả, cũng như sự thật khác với cách giải thích của chúng ta như thế nào, sẽ xuất hiện chỗ để lựa chọn.

Không cần thiết phải theo đuổi niết bàn như thể nó chỉ là một nơi đến sau khi chết hoặc một vật sở hữu mới cần có. Bài giảng hôm nay hướng tới một hướng mà tâm trí trở nên tự do hơn khi sức mạnh của tham, sân, si mờ dần và sự rộng lượng, từ bi và trí tuệ trở nên hiển hiện trong cuộc sống của chúng ta. Thay vì tuyên bố bản thân mình đã trọn vẹn, bước đi trên con đường có nghĩa là nới lỏng sự nắm bắt của chúng ta vào một điều ngay bây giờ, ngăn chặn một điều tổn hại và thực hiện một hành động thiện.

Hãy nhớ lại khoảnh khắc ngày hôm nay đã tác động mạnh mẽ nhất đến tâm trí bạn. Hãy lặng lẽ nêu tên xem bạn đang cố gắng có được nhiều hơn, đẩy ai đó ra xa trong hận thù hay không nhìn ra nguyên nhân và hậu quả. Hãy chọn một phương pháp thực hành phù hợp với trạng thái tâm đó. Hãy đối mặt với lòng tham bằng một hành động bố thí nhỏ, sân hận bằng ranh giới từ bi không gây thêm tổn hại, và sự thiếu hiểu biết bằng thời gian để nhìn lại sự thật và hậu quả của chúng.