Não Permanecer na Quietude
Ao estudar, há momentos em que um ensinamento antes difícil começa a fazer sentido, e a mente fica mais serena do que antes. Quando os pensamentos dispersos se aquietam, sente-se um alívio. Essa experiência é valiosa. Mas é também necessário observar se, ao agarrarmo-nos a essa quietude, surge o pensamento de que já se compreendeu tudo.
Permanecer na quietude e ver claramente a própria mente nem sempre são a mesma coisa. Um ensinamento que parecia claro enquanto a mente estava tranquila pode escapar assim que o quotidiano traz algo contrário à vontade de cada um. Nesses momentos, mais do que tentar apenas recuperar aquele instante de calma, importa observar aquilo a que a mente está agora agarrada. A prática não se detém em proteger um estado já alcançado.
Saber explicar o significado das palavras não significa que o ensinamento se manifeste tal como é na vida de cada um. A par da leitura e da compreensão, é preciso também verificar como a mente se move na realidade. Não é conhecer muito conteúdo difícil, mas notar um único apego surgido hoje e observar-se a ser arrastado por ele, que mantém este estudo vivo.
Imagine-se alguém a limpar uma janela. Depois de retirado o pó, o vidro torna-se límpido. Mas, absorta em verificar o quanto o vidro brilha, essa pessoa não repara no jardim que está para além dele. Ao deter por instantes a mão que limpa e alargar o olhar, as folhas e as flores para além do vidro tornam-se visíveis. Esta é uma imagem do quotidiano trazida para desdobrar o ensinamento de hoje. O esforço de limpar a janela é necessário, mas vale a pena perguntar se não se está apenas agarrado ao vidro limpo em si.
Há também momentos em que um único ensinamento nos toca subitamente, em profundidade. Mas a ideia de uma compreensão súbita não deve ser entendida como permissão para saltar o estudo e o esforço. O ensinamento de hoje apontou também para o estudo, o esforço e a atenção que precedem essa compreensão. Mais do que adiar a prática à espera de um determinado momento, o que importa é realizar, de facto, o estudo que hoje nos é dado.
Quando a mente se aquieta, importa observar se esse estado está a ser agarrado como algo próprio. Quando algo é compreendido, convém verificar se essa compreensão se reflete de facto no quotidiano. Mesmo nos dias em que isso não acontece, não se deve deixar de olhar de novo e de continuar a praticar. O estudo de hoje não conduz à conclusão de que já se sabe tudo, mas à pequena prática de observar a mente neste momento.
Recordar um ensinamento aprendido hoje e aplicá-lo, de facto, no momento em que a mente ficar presa a algo no quotidiano. Quando surgir a impaciência por as coisas não correrem como se deseja, ou quando se quiser manter um estado de espírito confortável, convém parar um instante e observar aquilo a que se está agarrado.
No final do dia, importa olhar para trás não para quantas palavras se conhecem agora, mas para saber se houve um momento em que, de facto, se observou o movimento da mente. Se isso foi difícil de ver, que a prática de amanhã prossiga observando de novo.
Mesmo quando a mente se aquieta ou um ensinamento difícil se torna claro, não se deve parar aí com a ideia de que já se sabe tudo. Deve observar-se também a mente que se agarra a essa quietude. A ideia de uma compreensão súbita não significa que se possa saltar o estudo e o esforço. Deve pôr-se em prática, no quotidiano, o ensinamento de hoje, observando onde a mente está agora presa.
- Todos os dias, observa-se a mente e continua-se a praticar.
- Será que também há apego a uma mente já aquietada?
- Recuar por um instante da ideia de que já se sabe tudo.
- Não ficar só pelo saber em palavras — observar por si próprio.
- Mesmo quando surge uma compreensão súbita, a prática de hoje continua.