Visdom som medicin mod lidelser
En god læge dæmper ikke blot de symptomer, der vises på overfladen. Lægen leder efter, hvor besværet startede og adresserer årsagen, så den samme smerte ikke bliver ved med at vende tilbage. Tathagata undersøger væsenernes sind på samme måde. Tathagataen ser ikke kun den ydre form for lidelse, men også hvordan lidelser opstår og bevæger sindet.
Medicin Buddhas medicin henviser ikke kun til midler mod sygdom i kroppen. Det symboliserer visdommens Dharma-medicin, der adresserer grådighed, vrede, vildfarelse og uvidenheden under dem. Denne undervisning dækker ikke blot over et forbigående ubehag; det hjælper os med at se roden, hvorfra lidelsen bliver ved med at vende tilbage.
Når sindet er bekymret, prøver vi ofte først at ændre vores omgivelser eller andre mennesker. Men hvis vi blot undertrykker vrede uden at se den tilknytning, der giver anledning til den, vil en lignende begivenhed forstyrre os igen. Hvis vi tilfredsstiller et ønske uden at forstå, hvorfor det aldrig føles tilstrækkeligt, følger snart et andet ønske. Sand åndelig helbredelse skjuler ikke lidelse. Det begynder med tydeligt at lægge mærke til det sted, hvorfra lidelsen opstår.
Læren om tathagatagarbha og Buddha-naturen minder os om, at ethvert væsen har den medfødte evne til opvågning og klarhed. Praksis fremstiller ikke en ny lysstyrke og knytter den til os. Det er processen med at lægge mærke til og frigive det, der skjuler den allerede tilstedeværende klarhed, så visdom og medfølelse kan blive tydelig.
Beslut dig ikke for, at du er et dårligt menneske, blot fordi en lidelse er dukket op. Ej heller bør lidelse bruges til at undskylde skadelig adfærd. Øvelsen begynder, når vi ser ærligt på det, der er opstået. Navngiv sindets bevægelse, og undersøg stille og roligt, hvad du prøver at gribe eller skubbe væk. Den visdom, der ser årsagen klart, er det første skridt i at tage sig af sindet ved roden.
Undervisningen af Medicin Buddha er ikke begrænset til at ønske fysisk sundhed. Den peger mod at belyse uvidenhed, arbejde med lidelser og erkende den rene evne til opvågning, der er til stede i ethvert væsen. På denne vej er visdom øjet, der ser årsagerne klart, og medfølelse er den varme hånd, der leder os til ikke uforsigtigt at betegne os selv eller andre som syge.
Tathagatas Dharma-medicin dulmer ikke blot lidelse på overfladen. Det er visdommen, der hjælper os til at se grådighed, vrede, vildfarelse og uvidenheden under dem. Øvelse skaber ikke en ny lysstyrke; det rydder det, der slører den medfødte evne til opvågning og klarhed.