Afslør Buddha-naturen, der er blevet tilsløret

Der er en traditionel analogi, hvor en ko spiser almindeligt græs, giver mælk, og omhyggelig forberedelse fører fra den mælk til klaret ghee. Når vi kun ser græsset, er det svært at genkende den rige næring, der kan komme frem gennem processen. Men med den rette pleje og indsats afsløres en dybde, der ikke var synlig i starten. På samme måde kan væsener, der virker almindelige, afsløre den Buddha-natur, der er skjult i dem gennem praksis og visdom.

Vinī-træet på Sula-bjerget siges at virke almindeligt, mens det besidder dyrebare medicinske egenskaber. Dens ydre fremtoning alene afslører ikke dens fulde værdi. Vi bør heller ikke bestemme os selv eller andres hele værd eller mulighed ud fra de vaner og fejl, der aktuelt vises. Lidelser kan føre til handlinger, der skal korrigeres, men disse lidelser er ikke hele personen.

Analogien af ​​suverænt vidunderligt vand, der bevarer sin naturlige smag i det salte hav, minder os om, at det at leve i en verden fyldt med lidelser ikke gør Buddha-naturen identisk med lidelse. Selv når vrede opstår, og begær ryster sindet, er evnen til at bemærke, vende om og handle med visdom og medfølelse ikke forsvundet.

Kroppen bestående af jord, vand, ild og vind ændrer sig uden ophør. Vi kan ikke undgå forgængeligheden af ​​fødsel, aldring, sygdom og død. Alligevel beder læren om Buddha-naturen os om ikke at behandle den skiftende krop og følelser som hele den, vi er. Buddha-naturen etablerer her ikke en uforanderlig personlig sjæl eller fast selv. Det peger på ethvert væsens dybtgående evne til at belyse lidelse og bevæge sig hen imod opvågning.

Øvelse er derfor ikke arbejdet med at bringe et nyt lys ind udefra og knytte det til os selv. Det er arbejdet med at bemærke og forløse grådighed, vrede og vildfarelse, der slører den allerede tilstedeværende klarhed. Efterhånden som hver belægning fjernes, genvinder visdom og medfølelse deres naturlige retning i stedet for at blive fremstillet med magt.

Se ikke på dig selv og konkluder: "Dette er simpelthen, hvad jeg er." Se ikke på en anden person og beslut, "Den person kan aldrig ændre sig." Dette betyder ikke, at man overser forseelser eller undgår ansvar. Vi retter tydeligt op på skadelig adfærd, mens vi husker, at hvert væsen bevarer evnen til at vågne. Det er holdningen til at stole på Buddha-naturen.

Iagttag stille og roligt en lidelse, der opstod i sindet i dag. Bind ikke hele din identitet til det. Kig nedenunder den for bevidstheden og den sunde hensigt, der stadig er på arbejde. Øvelse er ikke en konkurrence om at erhverve det, vi mangler; det er en vej til at fjerne det, der slører klarheden allerede her.