Viisaus lääkkeenä vaivojen hoitoon

Hyvä lääkäri ei vain hiljennä pinnalla ilmeneviä oireita. Lääkäri etsii, mistä vaiva alkoi, ja korjaa sen syyn, jotta sama kipu ei toistu. Tathagata tutkii olentojen mieliä samalla tavalla. Tathagata ei näkee vain kärsimyksen ulkoista muotoa, vaan myös sitä, kuinka vaivat syntyvät ja liikuttavat mieltä.

Lääkebuddhan lääke ei tarkoita vain kehon sairauksien hoitoon tarkoitettuja lääkkeitä. Se symboloi viisauden dharmalääkettä, joka käsittelee ahneutta, vihaa, harhaa ja niiden alla olevaa tietämättömyyttä. Tämä opetus ei kata vain ohimenevää epämukavuutta; se auttaa meitä näkemään juuren, josta kärsimys palaa jatkuvasti.

Kun mieli on levoton, yritämme usein ensin muuttaa ympäristöämme tai muita ihmisiä. Mutta jos vain tukahdutamme vihan näkemättä kiintymystä, joka aiheuttaa sen, samanlainen tapahtuma häiritsee meitä jälleen. Jos tyydytämme yhden halun ymmärtämättä, miksi se ei koskaan tunnu riittävältä, seuraa pian toinen halu. Todellinen hengellinen paraneminen ei peitä kärsimystä. Se alkaa selvästi havaitsemalla paikan, josta vaiva syntyy.

Tathagatagarbhaa ja Buddha-luontoa koskevat opetukset muistuttavat meitä siitä, että jokaisella olennolla on luontainen kyky heräämiseen ja selkeyteen. Harjoittelu ei tuota uutta kirkkautta ja kiinnitä sitä meihin. Se on prosessi, jossa havaitaan ja vapautetaan se, mikä hämärtää jo olemassa olevan selkeyden, jotta viisaus ja myötätunto voivat tulla ilmeisiksi.

Älä päätä olevasi huono ihminen vain siksi, että on ilmaantunut vaiva. Ahdistusta ei myöskään pidä käyttää haitallisen käytöksen puolustelemiseen. Harjoittelu alkaa, kun katsomme rehellisesti, mitä on syntynyt. Nimeä mielen liike ja tutki hiljaa, mitä yrität tarttua tai työntää pois. Viisaus, joka näkee syyn selvästi, on ensimmäinen askel mielen ytimessä hoidossa.

Lääkebuddhan opetus ei rajoitu fyysisen terveyden toivomiseen. Se viittaa tietämättömyyden valaisemiseen, koettelemusten kanssa työskentelemiseen ja jokaisen olennon puhtaan heräämiskyvyn ymmärtämiseen. Tällä polulla viisaus on silmä, joka näkee syyt selvästi, ja myötätunto on lämmin käsi, joka ohjaa meitä olemaan leimaamatta huolimattomasti itseämme tai muita sairaiksi.