Wijsheid als medicijn voor geestelijke kwellingen
Een goede arts verzacht niet alleen de symptomen die aan de oppervlakte verschijnen. De arts zoekt uit waar het probleem is begonnen en pakt de oorzaak ervan aan, zodat dezelfde pijn niet steeds terugkeert. De Tathagata onderzoekt de geest van wezens op dezelfde manier. De Tathagata ziet niet alleen de uiterlijke vorm van lijden, maar ook hoe kwellingen ontstaan en de geest in beweging brengen.
Het medicijn van de Medicijnboeddha heeft niet alleen betrekking op remedies voor ziekten in het lichaam. Het symboliseert het Dharma-medicijn van wijsheid dat hebzucht, woede, waanvoorstellingen en de onwetendheid daaronder aanpakt. Deze leer dekt niet eenvoudigweg een voorbijgaand ongemak; het helpt ons de wortel te zien waaruit het lijden steeds terugkeert.
Wanneer de geest verontrust is, proberen we vaak eerst onze omgeving of andere mensen te veranderen. Maar als we woede alleen maar onderdrukken zonder de gehechtheid te zien die er aanleiding toe geeft, zal een soortgelijke gebeurtenis ons opnieuw verontrusten. Als we één verlangen bevredigen zonder te begrijpen waarom het nooit voldoende voelt, volgt er al snel een ander verlangen. Ware geestelijke genezing verbergt geen kwelling. Het begint met het duidelijk opmerken van de plaats waar de verdrukking voortkomt.
De leringen over Tathagatagarbha en de Boeddha-natuur herinneren ons eraan dat ieder wezen het aangeboren vermogen heeft tot ontwaken en helderheid. De praktijk produceert geen nieuwe helderheid en hecht deze aan ons. Het is het proces van het opmerken en loslaten van wat de reeds aanwezige helderheid vertroebelt, zodat wijsheid en mededogen duidelijk kunnen worden.
Besluit niet dat u een slecht persoon bent, simpelweg omdat er een geestelijke kwelling is opgekomen. Ook mag kwelling niet worden gebruikt als excuus voor schadelijk gedrag. De praktijk begint als we eerlijk kijken naar wat er is ontstaan. Benoem de beweging van de geest en onderzoek rustig wat je probeert vast te pakken of weg te duwen. De wijsheid die de oorzaak duidelijk ziet, is de eerste stap in de zorg voor de geest bij de wortel.
De leer van de Medicijnboeddha beperkt zich niet tot het wensen van lichamelijke gezondheid. Het wijst op het verlichten van onwetendheid, het werken met kwellingen en het realiseren van het zuivere vermogen tot ontwaken dat in ieder wezen aanwezig is. Op dit pad is wijsheid het oog dat de oorzaken duidelijk ziet, en mededogen is de warme hand die ons leidt om onszelf of anderen niet achteloos als ziek te bestempelen.
Het Dharma-medicijn van de Tathagata verzacht niet alleen het lijden aan de oppervlakte. Het is de wijsheid die ons helpt hebzucht, woede, waanvoorstellingen en de onwetendheid daaronder te zien. Oefening schept geen nieuwe helderheid; het maakt duidelijk wat het aangeboren vermogen tot ontwaken en helderheid verduistert.